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经济发展了,受教育成都增加了道德自然提高了,发展落后的时候文化程度低,人均收入低,大多数人勉强只够温饱,获得财富的渠道窄,尤其是中老年人,丧失劳动力尤其把钱看的太重,当人们获得财富的渠道窄自然而然就会显得自私自利。
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社会存在,是社会的物质方面,把整个社会人类创造的所有物质总和,都可以叫社会存在。主要是以生产力为代表。
社会意识,是社会的精神方便,是由社会的物质方面所决定的。包括道德、法律、伦理、艺术、科学理论等。即主要以生产关系为代表。
社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。
以生产力为代表的社会存在,必然有与其相适应的生产关系。奴隶社会的生产力,决定了其社会的法制,道德,艺术体现在忠孝、等级森严等生产关系。资本主义的生产力,决定了其社会道德、法制、艺术等体现了唯利是图、金钱第一的社会关系。这种社会关系又反作用于生产力,使其继续壮大发展。生产力发展到一定阶段,又迫使生产关系改变,与其相适应。
此处的经济发展,本质上是生产力的发展。生产力发展了,社会分工更加细化,人们的社会关系更为复杂。为了合作方便顺利起见,人们之间必然要提升个人素质和学习能力,这样才能适应生产力。素质的提升,包括社会伦理道德的普遍提升。
社会意识,是社会的精神方便,是由社会的物质方面所决定的。包括道德、法律、伦理、艺术、科学理论等。即主要以生产关系为代表。
社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。
以生产力为代表的社会存在,必然有与其相适应的生产关系。奴隶社会的生产力,决定了其社会的法制,道德,艺术体现在忠孝、等级森严等生产关系。资本主义的生产力,决定了其社会道德、法制、艺术等体现了唯利是图、金钱第一的社会关系。这种社会关系又反作用于生产力,使其继续壮大发展。生产力发展到一定阶段,又迫使生产关系改变,与其相适应。
此处的经济发展,本质上是生产力的发展。生产力发展了,社会分工更加细化,人们的社会关系更为复杂。为了合作方便顺利起见,人们之间必然要提升个人素质和学习能力,这样才能适应生产力。素质的提升,包括社会伦理道德的普遍提升。
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