良渚古城遗址的城市的布局采用三重向心式的结构，在之后的几千年的都城都有这样设计良渚还是这些5000年古城中其中规模最大的，拥有最完善水利系统的，最大规模的工程建设的，以及良渚城特有的良渚石钺文，良渚古城遗址（公元前3300-2300），是中国长江下游环太湖地区的一个区域性早期国家的权力与信仰中心所在，揭示了中国新石器时代晚期在长江下游环太湖地区曾经存在过一个以稻作农业为经济支撑的、出现明显社会分化和具有统一信仰的区域性国家。
规模宏大的古城，功能复杂的水利系统，分等级墓地（含祭坛）以及具有信仰与制度象征的系列玉器，良渚古城遗址真实、完整地保存至今，将中国的文字史向前推进了1000多年，实证了中国长江流域史前社会稻作农业发展的高度成就，填补了《世界遗产名录》中东亚地区新石器时代考古遗址的空缺，为中国5000年文明史提供了独特的见证。
玉璧玉钺玉琮是权力的象征，从反山十二号良渚王墓里出土的大量精美的玉。以神徽像作为共同信仰的神，并与玉琮、玉钺、玉璧为代表的神权、军权、王权形成良渚社会独具特色的用玉礼制，反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态。良渚玉琮传播四方，延绵至今，对中国文明的发展与传承产生了广泛的影响。
良渚为代表的太湖沿岸文化是多元中的一元
陶寺，石峁也是。
而“中原”作为一个更晚形成的文化地理名词
与良渚、陶寺、石峁只有继承与发展的某种联系，而非取代和主枝关系。
最后，良渚能申遗成功是理所当然和意料之中的，但作为文明的一份子，依然惊喜且开心。
良渚依托杭州的优势区位，已经得到了妥善的重视和保护。
相比而言，大约同时期同重要的陶寺遗址和石峁遗址，由于地方经济等原因，知名度和保护程度不尽如人意。
有个畅想，三家遗址可以联合其他同时期遗址做一个项目，更加系统化，全面化，体系化的向游客介绍中华文明的初生，起源与发展
在良渚文化遗存中考古学者们在良渚贵族墓葬中挖掘出土了大量的刻有精美图案的玉器，而这些玉器图案自成系统，在这些良渚图像系统中，占据主导地位的是神人兽面纹。通过对这一主题纹饰和有一定规律的辅助纹饰的解读，让我们仿佛看到，极为精细的微刻工艺背后所折射的良渚人的精神世界以及匠人精神……
良渚文化因玉器而彰显其精彩雅致，亦因玉器更令人觉得神秘莫测。良渚人精心制作的玉器里，珍藏着他们的精神世界。良渚人的信仰，他们的虔诚，都雕琢在那些晶莹的玉器上。良渚人的希冀，他们的情怀，都包容在那些精美的玉器里。
