Question

《道士下山》你看懂了吗？

Answer 1

故事一开始，何安下的下山就是一个大大的嘲讽，本以为打赢了能够留下来吃口饱饭，谁知道赢的人却要下山，原因很简单——谁叫你有本事？然而道长终究是个好人，把你的鱼夺走，却又送你一根鱼竿，临下山时的一段话可谓用心良苦：“嘴要甜，手脚要勤快，功夫还要练。记住，不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。”
不知为什么，很多人看了电影以后，纷纷将这句话拧巴成“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄。”这种曲解，无疑是当下许多人价值观的写照，而他们心中的潜台词或许就是：“豪杰就应该不择手段，当豪杰才实用，真英雄的称号，还是留给那些个傻子吧！”顺着这个思路反观《道士下山》，人们看了影片以后，是向虚皮往做不改初衷的周西宇还是不择手段的彭乾吾？我想答案无疑是可悲的，很多人或许更愿意认同后者。之所以出现这种价值观的扭曲，不仅仅与当下社会“笑贫不笑娼”的价值观谨模暗合，也暴露了影片最大的问题，那就是《道士下山》从头至尾都没有告诉观众一个核心观念——何安下的“初衷”是什么？他下山伊始无非是为了吃口饱饭，但当他一次次遭遇阴谋变故，经历了险恶，犯了错之后，他的“初衷”又是什么？崔道宁是何安下遇见的第一个对他好的人，但是死在了自己的色欲上。为了给师父报仇，何安下将船底凿穿，害死了一对奸夫淫妇。影片中对于这一段落的表现实在太过冗长，太多不必要的香艳段落，使得整部片子头重脚轻，占用了更需要铺陈的情节的时间。不就是一个潘金莲的故事么？几个镜头都能说清楚的事情，用得着这么来来回回讲么？尤其是吴建豪与林志玲的对手戏，本可以一笔带过，却花了大篇幅来演，差晌差如果说为了交代林志玲红杏出墙的情感原因，对人性有更深层次的揭露，还值得一拍，但剧情显然毫无新意。一个纨绔子弟+一个水性杨花的女人，这种狗血戏，观众完全能够自行脑补，用不着费心思。还是陈导认为低俗的观众就好这一口，不给看不痛快？这段戏的价值，是要表现出何安下对女色的第一次动心，对人生的第一次迷茫，对仇恨的第一次爆发，如果能通过剧情将他的这种心理变化揭示出来，才是导演真正该做的。

Answer 2

面对死弊档档亡，周西宇也放不下了。他虽然没说出凶手，但仍然没放下仇恨。他还放不下一个人，查老板。何安下带他来找如松和尚，如松成功让周西宇含笑离去。但是，何安下却没有释然。当初，他念着“不离不弃，不嗔不恨”拜周西宇为师，但此时他却一心只想报仇。他找到了与周西宇“日月双修”猿击术的查老板，喝到了另一碗截然不同的鸡汤。抛开周西宇与查老板的一段男男感情不追究，查老板誓为周西宇报仇，他告诉何安下“坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶。”于是，何安下立马扔掉周西宇那碗不染尘埃的高汤，喝下这碗冤冤相报的烈酒。最终，何安下与查老板报仇成功，回到山上继续修炼，重续基情。

那么问题来了，经历了一番红尘历练，何安下究竟学到了什么？他是否能够回答当初老道士提出的那个命题？他究竟是不择手段的豪杰，还是不改初衷的英雄？如果说“不离不弃、不嗔不恨”是何安下的“初衷”，那么他最终将其丢掉。如果说“租乱惩恶就是行善，不再做沉默的好人”是何安下的“初衷”，那么他为什么隐藏于深山，而不蠢纳和查老板在世间行侠仗义、除暴安良？影片看到最后，戛然而止，观众没有得到想要的答案，只在故事中喝了一碗又一碗鸡汤，然后又被一次次打碎，最后在“断臂山”中节操尽碎。

Answer 3

何安下迎来人生第一次蜕变。他来做绝贺到寺庙拜佛，祈求佛祖饶恕他杀人的罪恶。这时，他碰到第二个导师，如松和尚。如松没有告诉他杀人报仇是善是恶，只是让他自己去找回自己的心，自己去盛自己的粥。佛前的花开了，何安下似有所悟，他悟到了什么？这一段，可以说应是影片至关重要的段落。如果说何安下刚下山时是一个空碗，那么此时他心里应该装着一碗粥了。如果说一开始何安下的“初衷”只是吃饱饭的话，那么现在他的“初衷”又是什么？影片对此毫无解释。或许是想留到下面继续说？那好，何安下回到药铺继续守着师父的基业。宏猛这时，他遇见了赵心川。赵心川的隔空打物一下子吸引了他，他用一坛子好药酒换了一个招数。也是因为对赵心川的好奇，何安下看见纯派了江湖更加厚黑险恶的一幕。在与师父彭乾吾的比武中，赵心川被师父亲手暗算，穿心致死，也应了他的名字“心穿”。彭乾吾的儿子彭七子来药铺找何安下配药，并打听赵心川的事情，两人莫名其妙的中毒了。彭家父子的所作所为，唤醒了何安下心中的邪念，他说出了自己隐藏已久的邪欲。两人在去道馆偷钱时遇见了周西宇。影片终于走到了点睛之处。周西宇用自己的博大胸怀和高超武术引导了何安下，给他灌注了一个思想——不离不弃，不嗔不恨。怎奈，何安下刚喝下这碗不染世俗的高大上的鸡汤，一个残酷的现实又击碎了他的信念。周西宇被彭七子用枪打死了。