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易经中用九是是占筮出现乾卦,而且全爻都是老阳,亦即全爻都有变成阴爻的可能时,所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中,有“乾之坤的记载,这时就引用“用九的断语。当然,其他各卦,也会出现全爻变化的情形,但都没有附有“用九“用六的断语,就得看本卦的卦辞来占断。
所有的东西都是从《易经》发源出来,《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。易经被称为诸经之首,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
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乾卦用九是乾卦六爻皆动时的断词。乾卦用九表示的是乾卦全部是阳爻,也就是说乾卦的六条爻都是阳爻。九是阳爻的别称,因此用九表示阳尽。根据《周易》的解释,乾卦用九的爻辞是“见群龙无首,吉”。乾卦用九的爻象说明天虽生万物,但却不居首、不居功。
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用九。见群龙无首,吉。群龙,说明乾卦是积极向上,势不可挡,迎接挑战,直面困难,终获成功。无首,可以理解为没有首领,也可以理解为永无止尽,长治久安。用九的本义是一切皆可变化,革旧迎新,突破自强。乾卦代表顺境强势,任何困难都阻挡不住前进的车轮,所以6爻之后前途更加光明,隐含爻7代表标新立异另辟异径,8代表兼容并蓄,开拓融合,吸收消化,韬光养晦,等待时机。9为九五之尊,海纳百川有容乃大。9已经是极限了,但是用九的本义是没有尽头,所以还能继续前进。10 在易经里没有出现,因为已经十全十美无我无缺天下大同人人平等了,所以大家都处于统一的出发点,等于一切归零,重新开始新的历程,往更高更远的方向努力。用六,利永贞。利就是好,正确的方向。既然坤卦是被动顺从弱势,说明坤卦属阴自身含有缺陷,适合以柔克刚,顺势而为,坚持不懈,期待成功。永贞,就是坚持真理,辅助配合,厚泽天地。所以用六的本义就是服从坚贞不屈,等待坤卦成功以后,在坤卦的帮助下实现天下大同,人人皆可成功,共同创造美好未来。坤卦到6就是极限了,一旦突破极限,坤卦自然转换,也等于变成乾卦了,乾卦属势不可挡的,不可能失败,只能不断突破,必然达到顶点,所以坤卦没必要另立后续隐含爻,一旦真的突破,也可使用乾卦的后续隐含爻。所以易经是人类的智慧结晶,兼容并续,上下呼应,自我完善,连续贯通。明白用九用六,就可以完全理解乾坤二卦的真正含义,易经六十四卦的全部疑问也迎刃而解,用易经原理可以解决人生的任何疑问,化解任何难题,实事求是,在实践中检验真理,在成功中不断进步,接受更大考验,迎接美好未来。
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