传统文化在现代社会的意义
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中国传统文化的主体是儒家文化,它的现代价值,首先表现在对其它文化的开放性上。这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义,那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性,强调个人对社会国家具有参与感。这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身,而不是过分看重当下的功利性的结果。在如此的文化模式的熏陶下,人们能够暂时忍受艰难困苦,孜孜不倦地努力工作,这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。
在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下,在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。在某种意义上,当代中国的科学热情前所未有地高涨,在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。
在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下,在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。在某种意义上,当代中国的科学热情前所未有地高涨,在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。
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1 认识世界和改造世界及其辩证关系
1)认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界,更重要的是在于为改造世界提供理论指导。
2)坚持认识与实践的统一,归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。
3)认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。
第一,认识世界是为了改造世界,正确的认识世界是有效地改造世界的必要前提。
认识世界和改造世界的统一,决定了理论与实践必须相结合。
4)主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本矛盾,是人类认识世界和改造世界的根本动力。
2 改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
1)认识世界的目的是为了改造世界,而改造世界又包括改造主观世界和改造客观世界。
2)在人的实践活动中,世界分化为客观世界和主观世界两个方面。
客观世界是指物质的、可以感知的世界,包含自然存在和社会存在两个部分。
主观世界是指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。
3)改造客观世界和改造主观世界是辩证统一的。两者相辅相成、相互促进、缺一不可。
3 必然走向自由
1)必然性即规律性,指不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然、争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个世界历史性的过程。
2)由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。
3)自由是历史发展的产物。自由是有条件的:认识条件、实践条件。
4)自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终,也是人类存在和发展的永恒动力。
4 一切从实际出发、实事求是
1)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事。
2)实事求是是中国共产党思想路线的核心。
3)党的思想路线,其本内涵是,一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。这条思想路线的核心是实事求是。
4)在当代中国,一切从实际出发,就是一切要从中国特色社会主义进入了新时代这个我国发展新的历史方位出发。
5)我国社会主要矛盾已经转化成为人民日益增长的美好生活需求同不平衡不充分的发展之间的矛盾,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界上最大的发展中国家的国际地位并没有改变。
5 实现理论创新和实践创新的良性互动
1)创新是社会发展的不竭动力,人类发展进步的历史就是不断创新的历史。
2)人类的创新活动具有丰富的内容和表现,其中主要是理论创新和实践创新两个方面。
实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
理论创新为实践创新提供科学的行动指南
我们要努力实现理论创新和实践创新的良性循环。
1)认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界,更重要的是在于为改造世界提供理论指导。
2)坚持认识与实践的统一,归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。
3)认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。
第一,认识世界是为了改造世界,正确的认识世界是有效地改造世界的必要前提。
认识世界和改造世界的统一,决定了理论与实践必须相结合。
4)主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本矛盾,是人类认识世界和改造世界的根本动力。
2 改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
1)认识世界的目的是为了改造世界,而改造世界又包括改造主观世界和改造客观世界。
2)在人的实践活动中,世界分化为客观世界和主观世界两个方面。
客观世界是指物质的、可以感知的世界,包含自然存在和社会存在两个部分。
主观世界是指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。
3)改造客观世界和改造主观世界是辩证统一的。两者相辅相成、相互促进、缺一不可。
3 必然走向自由
1)必然性即规律性,指不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然、争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个世界历史性的过程。
2)由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。
3)自由是历史发展的产物。自由是有条件的:认识条件、实践条件。
4)自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终,也是人类存在和发展的永恒动力。
4 一切从实际出发、实事求是
1)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事。
2)实事求是是中国共产党思想路线的核心。
3)党的思想路线,其本内涵是,一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。这条思想路线的核心是实事求是。
4)在当代中国,一切从实际出发,就是一切要从中国特色社会主义进入了新时代这个我国发展新的历史方位出发。
5)我国社会主要矛盾已经转化成为人民日益增长的美好生活需求同不平衡不充分的发展之间的矛盾,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界上最大的发展中国家的国际地位并没有改变。
5 实现理论创新和实践创新的良性互动
1)创新是社会发展的不竭动力,人类发展进步的历史就是不断创新的历史。
2)人类的创新活动具有丰富的内容和表现,其中主要是理论创新和实践创新两个方面。
实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
理论创新为实践创新提供科学的行动指南
我们要努力实现理论创新和实践创新的良性循环。
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中国传统文化对现代社会的影响:对现代世界的发展痼疾具有独特的救治作用。2.对世界未来发展的启迪作用。3.对中国传统文化的继承与发扬。中国传统文化对现代社会的的意义:
1.理论形态文化与世俗形态文化的结合。
2.先进文化与落后文化结合。
3.马克思主义与中国传统文化的结合改革开放以来,全社会的价值观、人生观变得更加多样化,亟需在多元之中立主导,多样之中求统一。这就需要确立国家主导的核心价值体系。如果认同中华优秀传统文化,自然就会认同社会主义核心价值观。扩展资料:文化发展不能止于传承。创新和传承既非对立,也不能割裂。创新本身就是一种传承手段。事实上,中华文化的继承过程便是创新过程
1.理论形态文化与世俗形态文化的结合。
2.先进文化与落后文化结合。
3.马克思主义与中国传统文化的结合改革开放以来,全社会的价值观、人生观变得更加多样化,亟需在多元之中立主导,多样之中求统一。这就需要确立国家主导的核心价值体系。如果认同中华优秀传统文化,自然就会认同社会主义核心价值观。扩展资料:文化发展不能止于传承。创新和传承既非对立,也不能割裂。创新本身就是一种传承手段。事实上,中华文化的继承过程便是创新过程
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