彩礼和嫁妆是不是必须的？
没错，有彩礼就该有嫁妆，这是我的看法。我的理解如下：
一、彩礼和嫁妆有其存在合理性
上古婚姻制度是群婚制和抢婚制，婚姻比较随意的，没有严格意义上的婚姻，只要大家觉得合适就好。
但是，进入文明社会以后，一夫一妻制的形成就使婚姻变得非常重要，同时也变得礼仪比较繁琐。
大家都知道，在儒家思想统治的年代，未婚男女是不能够见面的。大部分的婚姻都遵从父母之命、媒妁之言，在长辈的安排下，媒婆的介绍下就结了婚。这种婚姻导致夫妻双方都是盲婚哑嫁。在客观层面，有它的难处，就是《礼记》中所规定的婚姻六礼。
这六礼分别是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
到了现代，彩礼和嫁妆仍然是我们的文化传统，有其存在合理性，不能一棍子打死。
二、彩礼和嫁妆是父母的美好期盼
无论什么年代，彩礼和嫁妆都是对小家庭的添砖加瓦，是双方父母对新婚夫妻的美好期盼。
从今天的角度来说，这是双方父母给小家庭的启动资金，是夫妻共同财产。
彩礼加上嫁妆，，有时对于年轻人来说，是笔还算大的金钱资助。只要好好管理，可以作为小家庭的启动资金，让新婚后的生活变得轻松些，也更能享受生活的甜蜜。
所以，既然有彩礼，女方家长也要考虑嫁妆的问题。
1.双方父母都应该有所表示，给小夫妻共有财产。
虽然，彩礼是男方或男方父母赠送给女方的财物，嫁妆是女方父母赠给女方的财物。彩礼是以结婚为条件，男方赠送给女方的，属女方所有，嫁妆是女方父母赠与女方的，所以嫁妆的权益全部归女方所有。彩礼属于夫妻共同财产，嫁妆属于个人财产。结婚后离婚的，男方可以请求要回彩礼，而嫁妆是女方个人财产，不得要回。
但是，在普通的小家庭里，都属于小家庭的共同财产，是双方父母的殷切期盼，可以双方都有所表示，比较不容易有矛盾。
2.彩礼和嫁妆的比例要适中。
双方家庭共同帮小家庭添砖加瓦，两边给小家庭的夫妻共同财产大致相等，或者彩礼多于嫁妆就可以了。
当然了婚庆钱，婚纱钻戒钱，三金钱（有的地方是四金五金的），蜜月旅行钱，还有男方的婚宴钱。是没道理让女方出的。同样的，男方也不需要出女方回门宴的开销。男方出首付买房子的话，女方就出个差不多的钱买车或者装修婚房。如果是男方婚前的房产，也就没道理让女方出装修，出买车钱。
3.互相之间不需要攀比。
近年来，一些地方攀比成风，高价彩礼既加重了家庭经济负担，也污染了社会风气，甚至成为乡村发展的制约因素。破除高价彩礼，需不断调整优化思路，久久为功，持续发力。
高价彩礼的形成，有传统习俗、攀比炫耀、盲目跟风等方面因素。
同时，嫁妆也被提上表面沟通。在这种情况下，嫁妆不与彩礼比，不与别人比。适合自己的就是最好的。
综上所述，在彩礼之外，适当的嫁妆是女方父母的资助和爱意，我认为可以有，不过要适宜。
