为什么越来越多的女人不想结婚
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一、原因:传统的家庭功能正逐渐丧失
有国际会计事务所在2016年做的调查结果显示,中国企业女性高管占比30%,国际排名第九,并且在过去几年,这一数据持续攀升。
尽管许知远忧心忡忡地担心这个时代愈发浅薄,但不得不说,对女性来讲,这大概是最好的时代。她们无需裹着小脚,被婚姻裹挟在方寸之间;也无需女扮男装,遮掩性别去换取特权;她们只需要穿上服帖的职业套装,踩上几厘米的高跟鞋,收敛女性特有柔软心肠,便可以在原本属于男性的世界里自由穿梭,甚至杀他个片甲不留。
在人类社会发展中,家庭最原始和最重要的功能是经济功能,女人要依附男性才得以生存。但是随着商业社会的迅猛发展,家庭的经济功能和社会功能都在逐一丧失:
越来越多的女性走入职场,她们足以披荆斩棘开拓自己的生存空间,不再需要男性的供养;
至于日常的生活需求,满屏的APP都足以满足,吃饭有饿了么,社交有微信和微博,就连买个家具,都可以上门送货安装到家;
如果户籍制度也可以改成未婚生育允许上户口,那么男性的价值,除了一颗精子,真的就所剩无几了。
在家庭的传统功能都丧失的前提下,结婚的唯一动力就是建立一段长久的亲密关系;与此同时,也恰恰是因为女性的经济独立,导致他们对亲密关系的要求也会相应提高,她们更加渴望各个方面都会匹配的伴侣,这也增加了建立婚姻关系的难度。
胡慎之心理
二、原因:失去更多可能性的机会成本
机会成本是一个经济学上的概念,它指的是,当我们从一系列互斥的选项中,选出了最好的一项时,我们与此同时就失去了所有拥有其他选项的机会,失去了其他次好选项的价值。
所以,当很多人说“我还不想结婚”的时候,她内心真实的含义,是不想失去因为结婚带来的其他机会,这其中的“机会”包含两层含义:
其一是其他可选择的结婚对象。
在约定俗成的婚姻关系当中,婚姻都是排他性的,所以一旦确定结婚,意味着就会失去与其他一些优秀的单身男士建立关系的机会,虽然很多人并不承认这一点,但是每个人都是一个独立的经济体,在每个人的潜意识里,总是会不经意地考量着自己得失。
其二是事业等其他自我实现价值的途径。
由于商业时代的飞速发展,女性在社会发展方面,面临越来越多的机会,这也成为她们考量自己是否结婚的一种重要原因。
人本主义心理学家马斯洛曾经说过,自我实现的需求是人类的终极需求,比起传统时代的女性满足于相夫教子的生活,越来越多的女性希望自己能够像男性一样,体验更多的生活可能性,驰骋疆场,长成一个气象万千的自己。
当这种自我实现的需求和婚姻发生冲突的时候,越来越多的女性会相信安全感是建立在自己强大的基础上,所以她们会择优选择先让自己完满,再去考虑婚姻。
胡慎之心理
三、原因:对男性缺乏信任感
很多女性之所以迟迟不愿意进入婚姻,也有可能是因为缺乏对男性的信任感。这种信任感的缺失,既可能来自自己,也可能来自对方。
首先,回避型依恋模式让自己不相信对方。
我们对亲密关系的反应模式多是源于原生家庭的照顾,如果小时候在原生家庭照顾过程中,遇到了比较冷漠的照顾者,就会形成我们回避型的依恋模式。譬如小时候,我们感到痛苦或者紧张的时候,我们无法得到来自照顾者的关爱,甚至会得到训斥,这就会让我们渐渐地学会依靠自己,避免依靠他人。
当我们长大之后,这种依恋关系就会本能地发生在我们的亲密关系之中,譬如我们平常看到有些人在亲密关系中会表现出“一会儿亲密,一会又疏远”的往复态度,或者对方明明没做什么,你总是能够感到“他好像没有那么爱我”的信号,等等,这些都是因为依恋关系出了错,从而导致自身的安全感偏低,从而不太容易相信对方,也自然就不愿意建立婚姻。
其次,男性表现出一些不值得被信任的特质。
还有一些男性表现出花心、出轨、内在幼稚等行为或者人格特质,也会让女性在关系之中,感受到对男性的不信任。
信任是婚姻的基石,如果彼此之间缺乏信任,婚姻关系自然是很难建立的。
胡慎之心理
四、原因:不想给自己“添堵”
大学刚读半年的颂莲被贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院,成了老爷的第四房姨太。陈府有老规矩,姨太太们傍晚时分要站在自已的屋子前,等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红灯笼。
这是电影《大红灯笼高高挂》的情节。尽管电影拍摄于1991年,讲述的是民国时期的故事,但是陈家老爷的思想非但没有过时,反倒穿越了时代,恒久弥坚。
经过几千年男权文化的建构,很多中国男性的潜意识里,依旧认为女性是自己的附属品,他们习惯性地把女性的忍耐和付出视为理所当然,自然也就不知道“尊重”和“欣赏”为何方神圣了。
正如我的朋友王晓蕾在描述自己和丈夫关系时说:“我最生气的不是他不帮我做家务,或者不帮我带孩子,而是他把这一切视为理所应当,他看不见我的付出”。
说起婚姻和家庭,大多数人首先想到的女性,这就是传统文化在我们的潜意识里装的按钮,以至于在大多数的家庭生活中,男性在做家务或者带孩子等方面属于“缺失状态”。据上海社科院的调查显示,“一方不尽家庭义务”已经成为婚姻的第三大杀手,而其中的『一方』,多数指向男性。
有国际会计事务所在2016年做的调查结果显示,中国企业女性高管占比30%,国际排名第九,并且在过去几年,这一数据持续攀升。
尽管许知远忧心忡忡地担心这个时代愈发浅薄,但不得不说,对女性来讲,这大概是最好的时代。她们无需裹着小脚,被婚姻裹挟在方寸之间;也无需女扮男装,遮掩性别去换取特权;她们只需要穿上服帖的职业套装,踩上几厘米的高跟鞋,收敛女性特有柔软心肠,便可以在原本属于男性的世界里自由穿梭,甚至杀他个片甲不留。
在人类社会发展中,家庭最原始和最重要的功能是经济功能,女人要依附男性才得以生存。但是随着商业社会的迅猛发展,家庭的经济功能和社会功能都在逐一丧失:
越来越多的女性走入职场,她们足以披荆斩棘开拓自己的生存空间,不再需要男性的供养;
至于日常的生活需求,满屏的APP都足以满足,吃饭有饿了么,社交有微信和微博,就连买个家具,都可以上门送货安装到家;
如果户籍制度也可以改成未婚生育允许上户口,那么男性的价值,除了一颗精子,真的就所剩无几了。
在家庭的传统功能都丧失的前提下,结婚的唯一动力就是建立一段长久的亲密关系;与此同时,也恰恰是因为女性的经济独立,导致他们对亲密关系的要求也会相应提高,她们更加渴望各个方面都会匹配的伴侣,这也增加了建立婚姻关系的难度。
胡慎之心理
二、原因:失去更多可能性的机会成本
机会成本是一个经济学上的概念,它指的是,当我们从一系列互斥的选项中,选出了最好的一项时,我们与此同时就失去了所有拥有其他选项的机会,失去了其他次好选项的价值。
所以,当很多人说“我还不想结婚”的时候,她内心真实的含义,是不想失去因为结婚带来的其他机会,这其中的“机会”包含两层含义:
其一是其他可选择的结婚对象。
在约定俗成的婚姻关系当中,婚姻都是排他性的,所以一旦确定结婚,意味着就会失去与其他一些优秀的单身男士建立关系的机会,虽然很多人并不承认这一点,但是每个人都是一个独立的经济体,在每个人的潜意识里,总是会不经意地考量着自己得失。
其二是事业等其他自我实现价值的途径。
由于商业时代的飞速发展,女性在社会发展方面,面临越来越多的机会,这也成为她们考量自己是否结婚的一种重要原因。
人本主义心理学家马斯洛曾经说过,自我实现的需求是人类的终极需求,比起传统时代的女性满足于相夫教子的生活,越来越多的女性希望自己能够像男性一样,体验更多的生活可能性,驰骋疆场,长成一个气象万千的自己。
当这种自我实现的需求和婚姻发生冲突的时候,越来越多的女性会相信安全感是建立在自己强大的基础上,所以她们会择优选择先让自己完满,再去考虑婚姻。
胡慎之心理
三、原因:对男性缺乏信任感
很多女性之所以迟迟不愿意进入婚姻,也有可能是因为缺乏对男性的信任感。这种信任感的缺失,既可能来自自己,也可能来自对方。
首先,回避型依恋模式让自己不相信对方。
我们对亲密关系的反应模式多是源于原生家庭的照顾,如果小时候在原生家庭照顾过程中,遇到了比较冷漠的照顾者,就会形成我们回避型的依恋模式。譬如小时候,我们感到痛苦或者紧张的时候,我们无法得到来自照顾者的关爱,甚至会得到训斥,这就会让我们渐渐地学会依靠自己,避免依靠他人。
当我们长大之后,这种依恋关系就会本能地发生在我们的亲密关系之中,譬如我们平常看到有些人在亲密关系中会表现出“一会儿亲密,一会又疏远”的往复态度,或者对方明明没做什么,你总是能够感到“他好像没有那么爱我”的信号,等等,这些都是因为依恋关系出了错,从而导致自身的安全感偏低,从而不太容易相信对方,也自然就不愿意建立婚姻。
其次,男性表现出一些不值得被信任的特质。
还有一些男性表现出花心、出轨、内在幼稚等行为或者人格特质,也会让女性在关系之中,感受到对男性的不信任。
信任是婚姻的基石,如果彼此之间缺乏信任,婚姻关系自然是很难建立的。
胡慎之心理
四、原因:不想给自己“添堵”
大学刚读半年的颂莲被贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院,成了老爷的第四房姨太。陈府有老规矩,姨太太们傍晚时分要站在自已的屋子前,等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红灯笼。
这是电影《大红灯笼高高挂》的情节。尽管电影拍摄于1991年,讲述的是民国时期的故事,但是陈家老爷的思想非但没有过时,反倒穿越了时代,恒久弥坚。
经过几千年男权文化的建构,很多中国男性的潜意识里,依旧认为女性是自己的附属品,他们习惯性地把女性的忍耐和付出视为理所当然,自然也就不知道“尊重”和“欣赏”为何方神圣了。
正如我的朋友王晓蕾在描述自己和丈夫关系时说:“我最生气的不是他不帮我做家务,或者不帮我带孩子,而是他把这一切视为理所应当,他看不见我的付出”。
说起婚姻和家庭,大多数人首先想到的女性,这就是传统文化在我们的潜意识里装的按钮,以至于在大多数的家庭生活中,男性在做家务或者带孩子等方面属于“缺失状态”。据上海社科院的调查显示,“一方不尽家庭义务”已经成为婚姻的第三大杀手,而其中的『一方』,多数指向男性。
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