关于少说闲话的诗句
1. 古人说过传闲话的名言
一.天行健，君子以自强不息。
—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 二.勿以恶小而没汪为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
三.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 四.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛枯棚仔苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
陆.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
漆.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
吧.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 一0.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 一一.君子藏器于身，待时而动。
—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
一二.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
一三.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 一四.言必信，行必果。
—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 一5.毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 一陆.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
一漆.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 一吧.君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
一9.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
二0.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
二一.小不忍和察，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 二二.小人之过也必文。
—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 二三.过而不改，是谓过矣。
—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 二四.君子务本，本立而道生。
—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 二5.君子耻其言而过其行。
—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 二陆.三思而后行。
—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 二漆.多行不义必自毙。
—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 二吧.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 二9.不以一眚掩大德。
—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 三0.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
三一.知耻近。
2. 见不得别人的好爱说别人闲话的句子
句子有：
1、世上没有对与错，说别人错，其实就是在否认别人的存在。
2、说别人好话的人是羡慕她，说别人坏话的人是嫉妒她。
3、说别人的时候先看看自己，你有什么资格说别人？
4、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
5、别人再好，关我什么事；我再不好，关别人什么事。
扩展资料：
背后议论别人说明自己没有修养，或者心胸狭窄。是不成熟的特征。爱议论别人，说明是一个闲人。忙人是没有时间议论别人的，在忙于成长自己。议论别人也是无能的表现，这样会被情绪左右着，影响身心和谐。
议论别人等于出卖自己，因为人和人都是利益的结合体，今天她和你好，你就和她议论那个人，将来那个人成了领导，她和那个领导好上了，然后就出卖了你，所以说：病从口入，祸从口出。古今中外有多少在背后议论别人而受到迫害的人，当今社会即使你不说，别人还会无中生有呢，所以说少说不说为好。有句说得好：静坐常思已过，闲谈莫论人非。
3. 有关于“言”和“行”的诗句、成语、故事、俗语
1、君子欲讷于言而敏于行，先行其言而后从之。
释义：君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。先把事情做好了，再说出来。
出自：战国孔子弟子《论语·里仁》。
原文：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
译文：孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先把事情做好了，再说出来。”
2、思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思复之。
释义：先思考而后行动，先讨论而后践行，既然践行就一定要想到此事可以对人说，既然对人说了就一定要想到此语能够兑现。
出自：陈桐生译注《曾子·子思子》。
3、言必行，行必果，硁硁然小人哉。
释义：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。
出自：战国孔子弟子《论语·子路》。
4、目者，心之符也；言者，行之指也。
释义：眼睛是心灵的窗户，言语为行为的意向。
出自：汉代韩婴《韩诗外传》。
5、言行者，立身之基。
释义：一个人的语言行动是立身处世的根基。
出自：宋代司马光《资治通鉴·陈纪》。
