为什么有人说穷不过三代？
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人穷穷不过三代，人富富不过三代。这反映了 社会 一部分人兴衰的现象。但又不是绝对的，不同心态，认识，对这话的理解也是不同的，很有横看成岭侧成峰的味道。小时就常听母亲告诫：穷了会富，富了会穷，穷富会变化。穷者思富而拼搏会得富；富者骄奢不思进取会变穷。做人要有智，知警醒，穷则思变，富则节俭。不要穷而自卑无志懒惰，富而得意忘形骄奢不懂谦虚低调勤俭。
三代，实指是上及父母，下及儿女，如此的公孙三代。三代也有虚指的，代表三以上的多代。这里的三代很有实指的意思，而且这三代也不是多之意，是不多不长之意更浓，有穷而不久，富而也不久之意味。祖孙三代，快的卅几四十就可见，时不算很长，祖宗十八代，那是三的六倍，就算长了。这三代是代表时间不长的。三十年河东，三十年河西，世道是会变的，人要思变，知进取，穷不馁，富不骄才是。人穷穷不过三代，富富不过三代，既有激励鼓舞人的意思，也有劝谏警醒人的味道。前半句是鼓舞人，后半句是劝谏警示人。
不同品性心态的人，对认识理解这话也是不同的。 社会 现象五花八门，林林总总，什么样的没有，穷变富有各式各式的，富变穷也有种种不同的，快的慢的都有，只是变化是肯定的。穷而无志，自卑，不知进取，真的穷不过三代就被穷没了，这是说穷不过三代就穷没了，这是最可悲的。穷而有志，穷则思变，变而拼搏进取，那就不会穷太久，不超过三代就改变面貌，穷而变富脱贫了。富不过三代，是说富而骄奢就富不过三代而变穷了，不要富了就可以高枕无忧，甚至得意忘形，骄奢淫逸，那是会很快变穷的，很有劝谏警醒人之味。明白这理，富而不骄奢，富而谦虚低调，不骄奢而勤俭，那就可以富而久。创业不易，守业更难。由穷变富难，由富要穷易；由俭入奢易，由奢出俭难。这道理不可不知不懂。 社会 上多少穷人穷没了，多少穷人又变富了！多少富人变穷了，多少富人守住富了！这难道不值得深思警觉吗？从穷不过三代，富不过三代种种的现象中，给人的经验教训还不深吗？不管穷富，都应认真反思才是。
“人穷穷不过三代，富富不过三代”，这句俗语耳熟能详，经常会听到老一辈的人念叨，以此来教育、警示年轻后生。字面上的意思大概是这样的：一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。这是普通人听得最多的解释。
“穷不过三代，富不过三代”这句俗语，有三种理解。
第一种理解，认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。
一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。
但这种理解里面，含有不合理的因素：穷了三代，又有多少概率和机会能够打翻身仗呢？还能一跃彻底改变贫穷的命运，跻身富人之列？富了三代，也不一定就会败光家财，以富豪之家完全有实力培养出更优秀的子孙后代，比如李嘉诚，如今两个儿子继承家业，似乎都没有显出败相啊。所以，这种理解明显有失偏颇。
第二种理解，也认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。
一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了第三代人，或许因为太穷了，连媳妇都娶不上，打一辈子光棍，又到哪里去找第四代人呢？所以，这叫“穷不过三代”；一家人如果很富有，就会人丁兴旺、子孙繁盛，这么一来再大的家业都给摊薄了，落到每个人手里已经所剩无几了，所以到了三代以后，就俨然普通人而已，这就叫“富不过三代”。
这种理解总感觉有点黑色幽默的成分，或许也是有一定的概率存在吧。“穷不过三代”里，或许的确是有人第三代时就绝后了，但这种概率还是很低的，漫漫 历史 长河中，贫穷的人还是占了大多数，也是繁衍发展的主力军，如果真的第三代时就绝后，只怕中国人不会繁衍到这么大的基数了。至于说富人因为子孙繁衍而稀释财富，也同样有点 搞笑 的成分，远的不说，就看赌王何鸿燊吧，子孙不可谓不多，又哪里看到他的家族显出败相呢？不管从哪个角度说，富有的家族在教育、培养下一代方面具有更多的优势，下一代往往都不会差到哪里去，当然，除了个别纨绔子弟之外。
第三种理解，认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得不对。
“穷不过三代，富不过三代”这句俗语反映的现象只是一部分，占据了一定的比例，但不可以把这种现象绝对化，不可以把这一部分的现象当成普遍规律。
从古至今，永远都是20%的人占据了 社会 上80%的财富，穷人永远都是占有绝大多数，他们世世代代过着普普通通的日子，还不是照样薪火相传，一代代绵延至今。一个最好的例证就是，大家不妨翻看家谱，往上追溯十代，又有几个曾经非富即贵呢？
至于富有的家族之中，绵延超过三代富有的应该是比较普遍的，看看 历史 上出现过多少名门望族，往往都是绵延数代的富贵。至于说十代、二十代以后，那是什么可能性都有，有可能继续富有，有可能越来越富有，也有可能穷得一无所有。
比如琅琊王氏肇端于西汉时期的琅琊临沂，发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。
综上所述， “穷不过三代，富不过三代”这句俗语反映的只是占一定比例的现象，不能绝对化，当成一种普遍规律、一种普遍现象，没有这样的“宿命论”， 穷人能不能变成富人，更大程度上是取决于自身的努力，如果足够努力就能抓住不少机会，完全有可能改写命运；如果富人能够始终努力奋斗，大概率能始终保持家族的优势，财富得以延绵，如果玩物丧志，也可能一代就玩完了。就像秦始皇一样，他可以说是当时世界上“最富有”的人了，但他一死，政权就土崩瓦解，不但没有“以至万世”，二世就消亡了！
富不过三代的意思大家都知道，那么与之相对应的就是“穷不过三代”。那么这个穷为什么也会不过三代呢？
这里有两种解释：
第一种解释为：穷人一直穷下去，三代之后穷人娶不起媳妇就绝后了。穷人娶不起媳妇是十分正常的，这也是“穷不过三”的一重含义。
第二种解释为：穷人家的孩子从小耳濡目染的就是贫穷造成的困境，一旦有机会脱离贫苦的生活就往往有着更强的求生意志，也更容易适应复杂而恶劣的生存环境。贫穷会让穷人家的孩子更加努力争气，在三代之后白手起家改变家族命运的机会也会大很多。所以，这里的穷不过三代是指穷人可以在三代之内改变命运，做出抗争。
最后我们要明白的是，这里的“三代”指的不是具体数字是个抽象概念，并不是要严格遵循家族的三代人。
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三代，实指是上及父母，下及儿女，如此的公孙三代。三代也有虚指的，代表三以上的多代。这里的三代很有实指的意思，而且这三代也不是多之意，是不多不长之意更浓，有穷而不久，富而也不久之意味。祖孙三代，快的卅几四十就可见，时不算很长，祖宗十八代，那是三的六倍，就算长了。这三代是代表时间不长的。三十年河东，三十年河西，世道是会变的，人要思变，知进取，穷不馁，富不骄才是。人穷穷不过三代，富富不过三代，既有激励鼓舞人的意思，也有劝谏警醒人的味道。前半句是鼓舞人，后半句是劝谏警示人。
不同品性心态的人，对认识理解这话也是不同的。 社会 现象五花八门，林林总总，什么样的没有，穷变富有各式各式的，富变穷也有种种不同的，快的慢的都有，只是变化是肯定的。穷而无志，自卑，不知进取，真的穷不过三代就被穷没了，这是说穷不过三代就穷没了，这是最可悲的。穷而有志，穷则思变，变而拼搏进取，那就不会穷太久，不超过三代就改变面貌，穷而变富脱贫了。富不过三代，是说富而骄奢就富不过三代而变穷了，不要富了就可以高枕无忧，甚至得意忘形，骄奢淫逸，那是会很快变穷的，很有劝谏警醒人之味。明白这理，富而不骄奢，富而谦虚低调，不骄奢而勤俭，那就可以富而久。创业不易，守业更难。由穷变富难，由富要穷易；由俭入奢易，由奢出俭难。这道理不可不知不懂。 社会 上多少穷人穷没了，多少穷人又变富了！多少富人变穷了，多少富人守住富了！这难道不值得深思警觉吗？从穷不过三代，富不过三代种种的现象中，给人的经验教训还不深吗？不管穷富，都应认真反思才是。
“人穷穷不过三代，富富不过三代”，这句俗语耳熟能详，经常会听到老一辈的人念叨，以此来教育、警示年轻后生。字面上的意思大概是这样的：一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。这是普通人听得最多的解释。
“穷不过三代，富不过三代”这句俗语，有三种理解。
第一种理解，认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。
一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。
但这种理解里面，含有不合理的因素：穷了三代，又有多少概率和机会能够打翻身仗呢？还能一跃彻底改变贫穷的命运，跻身富人之列？富了三代，也不一定就会败光家财，以富豪之家完全有实力培养出更优秀的子孙后代，比如李嘉诚，如今两个儿子继承家业，似乎都没有显出败相啊。所以，这种理解明显有失偏颇。
第二种理解，也认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。
一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了第三代人，或许因为太穷了，连媳妇都娶不上，打一辈子光棍，又到哪里去找第四代人呢？所以，这叫“穷不过三代”；一家人如果很富有，就会人丁兴旺、子孙繁盛，这么一来再大的家业都给摊薄了，落到每个人手里已经所剩无几了，所以到了三代以后，就俨然普通人而已，这就叫“富不过三代”。
这种理解总感觉有点黑色幽默的成分，或许也是有一定的概率存在吧。“穷不过三代”里，或许的确是有人第三代时就绝后了，但这种概率还是很低的，漫漫 历史 长河中，贫穷的人还是占了大多数，也是繁衍发展的主力军，如果真的第三代时就绝后，只怕中国人不会繁衍到这么大的基数了。至于说富人因为子孙繁衍而稀释财富，也同样有点 搞笑 的成分，远的不说，就看赌王何鸿燊吧，子孙不可谓不多，又哪里看到他的家族显出败相呢？不管从哪个角度说，富有的家族在教育、培养下一代方面具有更多的优势，下一代往往都不会差到哪里去，当然，除了个别纨绔子弟之外。
第三种理解，认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得不对。
“穷不过三代，富不过三代”这句俗语反映的现象只是一部分，占据了一定的比例，但不可以把这种现象绝对化，不可以把这一部分的现象当成普遍规律。
从古至今，永远都是20%的人占据了 社会 上80%的财富，穷人永远都是占有绝大多数，他们世世代代过着普普通通的日子，还不是照样薪火相传，一代代绵延至今。一个最好的例证就是，大家不妨翻看家谱，往上追溯十代，又有几个曾经非富即贵呢？
至于富有的家族之中，绵延超过三代富有的应该是比较普遍的，看看 历史 上出现过多少名门望族，往往都是绵延数代的富贵。至于说十代、二十代以后，那是什么可能性都有，有可能继续富有，有可能越来越富有，也有可能穷得一无所有。
比如琅琊王氏肇端于西汉时期的琅琊临沂，发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。
综上所述， “穷不过三代，富不过三代”这句俗语反映的只是占一定比例的现象，不能绝对化，当成一种普遍规律、一种普遍现象，没有这样的“宿命论”， 穷人能不能变成富人，更大程度上是取决于自身的努力，如果足够努力就能抓住不少机会，完全有可能改写命运；如果富人能够始终努力奋斗，大概率能始终保持家族的优势，财富得以延绵，如果玩物丧志，也可能一代就玩完了。就像秦始皇一样，他可以说是当时世界上“最富有”的人了，但他一死，政权就土崩瓦解，不但没有“以至万世”，二世就消亡了！
富不过三代的意思大家都知道，那么与之相对应的就是“穷不过三代”。那么这个穷为什么也会不过三代呢？
这里有两种解释：
第一种解释为：穷人一直穷下去，三代之后穷人娶不起媳妇就绝后了。穷人娶不起媳妇是十分正常的，这也是“穷不过三”的一重含义。
第二种解释为：穷人家的孩子从小耳濡目染的就是贫穷造成的困境，一旦有机会脱离贫苦的生活就往往有着更强的求生意志，也更容易适应复杂而恶劣的生存环境。贫穷会让穷人家的孩子更加努力争气，在三代之后白手起家改变家族命运的机会也会大很多。所以，这里的穷不过三代是指穷人可以在三代之内改变命运，做出抗争。
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