《长城》文本解读
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人们常说,“会看戏的看门道,不会看戏的看热闹。”语文老师解读文本也是这样,会读的读出了门道,不会读的只看到了热闹。一个语文老师的专业性,更多的体现在高超的文本解读能力上。
张祖庆老师说,语文老师对文本没有自己独特的解读,一味的去模仿别人的课堂设计,实际上是让别人的大脑代替自己的大脑,是在吃别人嚼过的饭。
拿《长城》一课为例,该如何解读呢?
王崧舟老师从不同的维度对这篇文章进行了解读。
首先从文章的结构上来看是先写见闻后写联想。
从观察顺序上来看,见闻部分是先远后近,先整体后局部,联想部分是由现实到历史,由当前到过去。
从文章的章法上来看,正好符合了传统意义上做文章的套路——起、承、转、合。
第三自然段有对物的介绍转到了对人的描写。
第四自然段点出文章的主旨和精神,对全文进行了总结和升华,这是“合”的部分。
从文章的语言上来看,用词精确妥当,朴实自然。“站”、“踏”、“扶”表现出的人物情感完全契合长城这一世界文化遗产的形象。
从表达主旨来看,是睹物怀人,是借古讽金,借长城来赞美劳动人民的创造精神,赞美这一伟大的奇迹。
解读出来这么多的文本秘密,是否都要教给学生呢?王崧舟老师认为,要根据这些文本的秘密,是否具有语用特征,是否具有文本个性,是否具有统领功能以及是否具有迁移价值,来确定是否把它们转化为教学内容。
就《长城》这一文本来说,只有文章结构方面的秘密才符合这几个条件,所以观察加联想的表达方式就是这一课的核心语文价值所在。
所以文本的读写结合点就是观察加联想的表达方式,读写结合所表达的情感也必须契合单元主体——对这一世界文化遗产的崇敬和敬畏。
明白了这一点,选择拓展资料的时候就不会陷入盲目和纠结。我也看过一些名师的教学设计,有的拓展了鲁迅的《长城》,有的拓展了很多名人政客关于长城的评价语。我觉得这两个拓展既不能丰富文本的语用价值,也没有契合文本所表现的精神主体和价值追求。用李竹平老师的话来说,这些拓展并不能沟通儿童的生活,是毫无意义的拓展。
张祖庆老师说,语文老师对文本没有自己独特的解读,一味的去模仿别人的课堂设计,实际上是让别人的大脑代替自己的大脑,是在吃别人嚼过的饭。
拿《长城》一课为例,该如何解读呢?
王崧舟老师从不同的维度对这篇文章进行了解读。
首先从文章的结构上来看是先写见闻后写联想。
从观察顺序上来看,见闻部分是先远后近,先整体后局部,联想部分是由现实到历史,由当前到过去。
从文章的章法上来看,正好符合了传统意义上做文章的套路——起、承、转、合。
第三自然段有对物的介绍转到了对人的描写。
第四自然段点出文章的主旨和精神,对全文进行了总结和升华,这是“合”的部分。
从文章的语言上来看,用词精确妥当,朴实自然。“站”、“踏”、“扶”表现出的人物情感完全契合长城这一世界文化遗产的形象。
从表达主旨来看,是睹物怀人,是借古讽金,借长城来赞美劳动人民的创造精神,赞美这一伟大的奇迹。
解读出来这么多的文本秘密,是否都要教给学生呢?王崧舟老师认为,要根据这些文本的秘密,是否具有语用特征,是否具有文本个性,是否具有统领功能以及是否具有迁移价值,来确定是否把它们转化为教学内容。
就《长城》这一文本来说,只有文章结构方面的秘密才符合这几个条件,所以观察加联想的表达方式就是这一课的核心语文价值所在。
所以文本的读写结合点就是观察加联想的表达方式,读写结合所表达的情感也必须契合单元主体——对这一世界文化遗产的崇敬和敬畏。
明白了这一点,选择拓展资料的时候就不会陷入盲目和纠结。我也看过一些名师的教学设计,有的拓展了鲁迅的《长城》,有的拓展了很多名人政客关于长城的评价语。我觉得这两个拓展既不能丰富文本的语用价值,也没有契合文本所表现的精神主体和价值追求。用李竹平老师的话来说,这些拓展并不能沟通儿童的生活,是毫无意义的拓展。
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