Question

道德经第六十六章

Answer 1

2015-10-7 01:09

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

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大海之所以有那么多的水，是因为它地势最低。

圣人想要拥有号令天下的权力，就先要在言语上把自己放低，这样才会有很多的追随者。

圣人想要掌控全世界所有的金钱，就必须先把人民的利益放在首位，放弃自身的利益。

所以圣人做了皇帝而不会让人民感觉到负担沉重。圣人的钱最多，人民也感觉不到损伤。

以其不争，故天下莫能与之争。

如果不争的话，比如，在某些素质不高的地方，排队买东西或购票，总是有人喜欢插队，你可能站在那里站十几个小时，也买不到，因为总是有人插队到你前面。

如果，我是说如果，你有那个耐心，有那个定力，矢志不渝，不管别人如何插队，你就是不插队，饿死也不插队。每天去傻站十几个小时，最后才轮到你。而别人都只需花半个小时就买到。

以其不争，故天下莫能与之争。

那么上天会给你二个选择，一是让你做大官，你一去，别人全部自动让开。二是让你移民去高等级国家，没人会插队，甚至买任何东西都不用排队。

当然，在这个不争的过程中，你会特别痛苦，可能忍力和定力都不够。会有一个长期痛苦忍受的过程。忍过去之后就好了，天下莫能与之争。

久习不成易，此事定非有。

渐习小害故，大难亦能忍。

只要坚持练习布施和忍辱，定力忍力会越来越强大。

上一章讲天下大顺于禅定，实际上是做不到的，所以这一章就又开始讲解势力的变化，以势力征服天下。征服之后，再来慢慢教化之。

这个势力怎么修来的，佛说要修布施，持戒，坐禅，这三个修久了就可以做大国王甚至是天帝。

不争，也有积极的一面，不可理解成懒堕。

不争，需要更多的耐心，学会布施。