Question

仁者爱人的全文？

Answer 1

译文：

孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。

之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理一-这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声营，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。

由此看来，没有同情心，简直不是人;没有羞耻心，简直不是人;没有谦让心，简直不是人;没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。

人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人;认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。

注释：

不忍人之心:怜悯心，同情心。

乍:突然、忽然。

怵惕:惊惧。恻隐:哀痛，同情。

内交，内交即结交，内同“纳"。

要营:博取名誉。要同邀”，求。

端:开端，起源，源头。

我:同“己”。

然，同“燃”。

保:定，安定。运:运转，转动。

乡党:同乡。

非恶其声而然:并非因为厌恶孩子的哭声才这样。

羞恶:对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶。

辞让:谦逊推让。

四体:四肢。

贼:伤害。

达:流通，指泉水涌出。