中秋节有哪些传说故事呢？
中秋节是我国的传统佳节。一般来说，我国民间以天上月圆定为佳节，实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节的传说故事有：嫦娥奔月、玉兔入月宫、貂蝉拜月、月饼起义、玄宗故事、玉兔捣药、吴刚折桂等，我认为在中秋节的众多传说故事中值得一提有3个，下面就跟我一起看看吧:
🌷中秋节的传说故事之一：嫦娥奔月🌷
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的.嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
🌷中秋节的传说故事之二：吴刚伐桂🌷
传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至砍到今天。
也有传说中吴刚是位凡人：一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐株五百丈的桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂 俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪 令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝 就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
🌷中秋节的传说故事之三：玄宗游月🌷
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外 俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
其实早在唐代的每年八月十五，中秋节赏月已成惯例。为尽兴，唐玄宗下令在太液池西岸筑一百尺高台，专作赏月之用，称之“赏月台”，据《开元遗事》载：“中秋夕，上与贵妃临太液池望月”，之后便形成了唐明皇梦游月宫的传说，并广泛流传。而中秋赏月则接着传说，开始普及至社会各阶层，并受到重视。
关于唐明皇游月宫的传说，最早、最完整的记载要算敦煌文献《叶净能话》了，载：“八月十五夜，皇帝与净能及随驾侍从，于高处玩月。皇帝谓净能曰：‘月中之事，其可测焉？’净能奏曰：‘臣说亦恐无益，臣愿将陛下往至月宫游看可否？’皇帝曰：‘何以得往？’净能奏曰：‘陛下自行不得，与臣同往，其何难哉？’皇帝大悦龙颜。皇帝曰：‘可将侍从同行？’净能奏曰：‘剑南看灯，凡人之处；月宫上界，不同人间。缘陛下有仙分，其可暂住。’皇帝又问曰：‘着何色衣服？’净能奏曰：‘可着白锦绵衣。净能引皇帝直至要罗树边看树，皇帝见其树，高下莫测其涯，枝条直赴三千大千世界。
其中，主角之一“叶净能”，在《龙城录》中被换成申天师，《逸史》中又改成罗公远。不管人名如何改变，但都是指有法术、其法力可带皇帝进入月宫的人。从文段中，我们可知月宫楼殿与台阁都是水晶构成，连盘子也是水晶盘，唐人称“水晶七宝”。里面还有很多美人，都穿着天衣。而在《龙城录》记载中加入了杨贵妃，以及玄宗创制的《霓裳羽衣曲》舞曲。最后写玄宗借法力游月宫，被宫廷群臣赞为自中国三皇五帝以来登上月宫的第一位皇帝，心中自然非常高兴，遂命太史官将此事载入史书《唐录》中。
通过唐明皇游月宫，描绘了月宫仙境，衬托出一种别于人间的氛围。尽管是个传说，难以让人信服，但是却表现出人们对这种神仙之境的向往。
此后，原本只是祭拜、庆祝等传统娱乐之一的中秋赏月，则在唐代玄宗朝以后开始兴起，至北宋时，八月十五被定为中秋节。据《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝簧鼎沸。”这是记载中秋节的盛况。至今，八月十五成了中华民族一年中最盛大的节日之一，被称为“团圆节”。
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
