是不是传说
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从炎黄到夏朝,到底是不是传说?
生民无疆
原创
2021-3-31 20:15
题记:钟鼓之音,怒击则武,忧击则悲,喜击则乐,其志变者,声亦随之。
中国拥有五千年文明史。
在这个世界上,中国是唯一的文明不曾中断的国家。
在这个世界上,中国是唯一拥有传承有序的史官制度、官修史书的国家。
从几千年传承不断的中华历史文献中,我们知道,历朝历代的古圣先贤、文人雅士,从来不曾怀疑过尧、舜、禹的存在,无不坚信父母之邦为“ 尧之都,舜之壤,禹之封 ”,并为了捍卫她、发展她而不懈奋斗,以“留取丹心照汗青”。
近百年来,有些人不知掌握了什么铁板钉钉的证据,不仅否定了炎黄尧舜禹的存在,而且宣称:夏朝是个传说。
夏朝是一个传说吗?
如果我们以出土的文字资料、遗址和出土的器物、传世文献三者相互印证,作为证明一段“信史”的标准,怀疑夏朝是否存在,那么,以此标准考察一下当今流传的英国史、法国史、德国史的话,不知这三国的历史,会“缩水”、“空白”多少年!英、法、德三国近千年的一个个“大王”的墓葬及相关出土文物在哪里?
一、中华文献:从黄帝到夏、商
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
----《离骚》
屈原说:帝高阳是我的始祖,我的父亲是伯庸,我出生于某年某月某日,父亲给我取名为正则,字为灵均。
帝高阳是谁?查阅《史记•五帝本纪》可知:帝高阳,即帝颛顼,他是黄帝之孙;黄帝逝世后,他即位为帝。黄帝与嫘祖生了两个儿子,一个名叫玄嚣,即青阳;另一个叫昌意。高阳就是昌意的儿子。
这就是说,屈原自称黄帝之后。
屈原是楚王宗室,《史记•屈原贾生列传》说:
“屈原者,名平,楚之同姓也”。《史记•楚世家》详述了楚国王室世系:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章……熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之後嗣,而封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。”
显然,屈原不是吹牛。
上过中学的人,都学习过《邹忌讽齐王纳谏》,对战国时期的齐威王当不陌生。齐威王(约前378年-前320年)也坚称自己为黄帝之后。他留给后世一个青铜器“陈侯因齐敦”,其腹内铸有铭文:
“唯正六月癸未,陈侯因齐曰:皇考武桓公,龚哉大谟,克成其烈,因齐扬皇考邵
生民无疆
原创
2021-3-31 20:15
题记:钟鼓之音,怒击则武,忧击则悲,喜击则乐,其志变者,声亦随之。
中国拥有五千年文明史。
在这个世界上,中国是唯一的文明不曾中断的国家。
在这个世界上,中国是唯一拥有传承有序的史官制度、官修史书的国家。
从几千年传承不断的中华历史文献中,我们知道,历朝历代的古圣先贤、文人雅士,从来不曾怀疑过尧、舜、禹的存在,无不坚信父母之邦为“ 尧之都,舜之壤,禹之封 ”,并为了捍卫她、发展她而不懈奋斗,以“留取丹心照汗青”。
近百年来,有些人不知掌握了什么铁板钉钉的证据,不仅否定了炎黄尧舜禹的存在,而且宣称:夏朝是个传说。
夏朝是一个传说吗?
如果我们以出土的文字资料、遗址和出土的器物、传世文献三者相互印证,作为证明一段“信史”的标准,怀疑夏朝是否存在,那么,以此标准考察一下当今流传的英国史、法国史、德国史的话,不知这三国的历史,会“缩水”、“空白”多少年!英、法、德三国近千年的一个个“大王”的墓葬及相关出土文物在哪里?
一、中华文献:从黄帝到夏、商
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
----《离骚》
屈原说:帝高阳是我的始祖,我的父亲是伯庸,我出生于某年某月某日,父亲给我取名为正则,字为灵均。
帝高阳是谁?查阅《史记•五帝本纪》可知:帝高阳,即帝颛顼,他是黄帝之孙;黄帝逝世后,他即位为帝。黄帝与嫘祖生了两个儿子,一个名叫玄嚣,即青阳;另一个叫昌意。高阳就是昌意的儿子。
这就是说,屈原自称黄帝之后。
屈原是楚王宗室,《史记•屈原贾生列传》说:
“屈原者,名平,楚之同姓也”。《史记•楚世家》详述了楚国王室世系:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章……熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之後嗣,而封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。”
显然,屈原不是吹牛。
上过中学的人,都学习过《邹忌讽齐王纳谏》,对战国时期的齐威王当不陌生。齐威王(约前378年-前320年)也坚称自己为黄帝之后。他留给后世一个青铜器“陈侯因齐敦”,其腹内铸有铭文:
“唯正六月癸未,陈侯因齐曰:皇考武桓公,龚哉大谟,克成其烈,因齐扬皇考邵
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