历史终究是人民创造的
一、为什么说历史是人民创造的
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千
百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，
都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者
二、到底是人民大众创造了历史还是某个英雄人物创造了历史
(1)人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论.宣扬"共同创造历史"论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论.
(2)人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理.人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量.
(3)杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史.
这是因为：
①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础.杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用.
②杰出人物的力量来源于人民群众.没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用.
③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求.
④无论英雄人物作用有多大，都不能改变历史发展的趋势，而且杰出人物的失误，还要靠人民群众的实践来纠正.总之，最终决定历史发展方向的是人民群众.
三、人民是历史的创造者,是我们的力量源泉.没有
人民是历史的创造者，是我们的力量源泉，改革的梦，中国的复兴梦，其实说到底，都是每一个人民群众的梦。在中国发展的关键节点，离不开人民群众的参与，离不开群众的智慧和力量，离不开人民群众的首创精神。
党 员干部不但要善于把个人追求和人生价值，放到党和人民事业的奋斗中去，更要在实际工作中，做到自觉拜师群众、尊重群众、依靠群众，要始终坚持问政于民、问计于民、问需于民，鼓励更多群众为国家的繁荣昌盛献智献力，凝聚发展进步的强大动力。
四、历史是由英雄创造还是由人民创造
以往我们用一种精英史观来看历史，因此以前的历史记载大部分是属于王侯将相的。现在我们的历史也越来越走向平民也就是广大人民。历史也正在走向多元化。
你的问题是历史是由英雄创造的还是由人民创造的？但是英雄不属于人民吗？显然英雄是属于人民的！其实你想问的可能是：历史是由英雄创造的还是由平民创造的？以我的理解，我觉得历史的创造和每一个人都有关系，历史是无疑由他们创造的！但是英雄也是人类的一员，只不过英雄对历史进程的影响可能比普通人更大更轰轰烈烈一点罢了。
有一种说法是：不是英雄创造了历史，而是历史创造了英雄。常举的例子就是：假如科系嘉岛没有出生一个拿破仑，那么历史也一定会在其他地方制造出另外一个拿破仑。我感觉这个说法并不能是绝对的，这种说法虽然肯定了历史发展的必然性，但是却大大忽视了个人在历史进程中所起的作用。如果你去读一下那些轰轰烈烈、荡气回肠的历史，你就会看到作为“英雄”他们个人的一些素养、品质等很个人的东西对历史发展起到了多大的作用！那样你就不会那么绝对的说这样的观点了。
为什么会产生你所问的这样的问题呢，我觉得还是和我开始说到的英雄史观有一定的联系。因为我们的历史过去多是记述英雄在历史中的作用，所以给人一种错觉就是：历史是由英雄创造的。因此，随着历史多元化的发展，这样的观点会不攻自破的。
最后总结一下吧，我觉得历史是有人民创造的，英雄是人民的一部分。相对与普通人来说在历史进程中英雄起到了更突出的作用，但并非全部。
谢谢
五、人民群众是历史的创造者,历史人物是属于历史的创造者么
历史是人的活动的总和，人们自己创造自己的历史。
而，人民群众是历史的真正创造者，因为正是无数人的活动相互制约相互推动才构成了历史的多姿多彩。这里就是强调人类整体参与历史的创造。
但是，人类群体是由一个个活动着的个人构成的。个人可以分为普通个人和历史人物（伟人或“大坏蛋”）。历史是无数普通个人和众多历史人物活动的总和。
历史人物的产生是时代的产物。他们也属于历史的创造者，但是他们只能加速或者延迟历史的进程，而不能决定历史的根本发展方向。历史发展的根本动力是生产力的不断发展，而生产力的发展归根到底是人类作为整体参与生产的结果。所以人民群众才是历史的创造者。
六、由于司马迁认识到了,历史终归是“人”的历史
司马迁认识到了历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是，以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。
这决不仅仅是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下面的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》中最绚烂、最悲壮、最华丽、最哀婉的主色调。
史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……。
