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人教版8年级<桃花源记>的课下注释

Answer 1

词句注释

1、太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。

2、武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。

3、为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。

4、缘：顺着、沿着。

5、行：行走这里指划船。

6、远近：偏义复词，仅指远。

7、忽逢：忽然遇到。逢，遇见。

8、夹岸：两岸。

9、杂：别的，其他的。

10、鲜美：鲜艳美丽。

11、落英：落花。一说，初开的花。

12、缤纷：繁多而纷乱的样子。

13、异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

14、复：又，再。

15、前：名词活用为状语，向前。

16、欲：想要。

17、穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。

18、林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。

19、便：于是，就。

20、得：看到。

21、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

22、若：好像。

23、舍：舍弃，丢弃，

24、初：起初，刚开始。

25、才通人：仅容一人通过。才，副词，只。

26、行：行走。

27、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。

28、平：平坦。

29、旷：空阔；宽阔。

30、屋舍：房屋。

31、俨（yǎn）然：整齐的样子。

32、之：这。

33、属：类。

34、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。

35、鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。

36、种作：耕种劳作。

37、衣着：穿着打扮，穿戴。

38、悉：全，都。

39、外人：桃花源以外的世人，下同。

40、黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。

41、并：都。

42、怡然：愉快、高兴的样子。

43、乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。

44、从来：从……地方来。

45、具：通“俱”，全，详细。

46、之：代词，指代桃源人所问问题。

47、要：通“邀”，邀请。

48、咸：副词，都，全。

49、问讯：询问消息，打听消息。

50、云：说。

51、先世：祖先。

52、率：率领。

53、妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。

54、邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

55、绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。

56、复：再，又。

57、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

58、遂：就。

59、间隔：隔断，隔绝。

60、世：朝代。

61、乃：竟，竟然。

62、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。

63、为：对，向。

64、具言：详细地说出。

65、所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。

66、叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。

67、余：其余，剩余。

68、延至：邀请到。延，邀请。至，到。

69、去：离开。

70、语：告诉。

71、不足：不必，不值得。

72、为：介词，向、对。

73、既：已经。

74、便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。

75、处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。

76、及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。

77、诣（yì）：到。特指到尊长那里去。

78、如此：像这样，指在桃花源的见闻。

79、寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。

80、遂：终于。

81、得：取得，获得，文中是找到的意思。

82、高尚：品德高尚。

83、士：人士。

84、也：表判断。

85、欣然：高兴的样子。

86、规： 计划。

87、未果：没有实现。果，实现。

88、寻：随即，不久。

89、终：死亡。

90、问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

扩展资料：

创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

参考资料来源：百度百科—桃花源记 （陶渊明作品）