归元寺第297罗汉不知道怎么解签
今天去归元寺求了一个第297罗汉，不知道是什么意思，请高手解签~！诗云：荡涤污浊赖拂尘，佛缘深浅在个人。言谈举止行大义，苦修正果定可成。...
今天去归元寺求了一个第297罗汉，不知道是什么意思，请高手解签~！
诗云：
荡涤污浊赖拂尘，佛缘深浅在个人。
言谈举止行大义，苦修正果定可成。 展开
诗云：
荡涤污浊赖拂尘，佛缘深浅在个人。
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第二百九十七尊
义法胜尊者
义法胜尊者，即中印度高僧昙柯迦罗。
尊者原名为著名学者，天性聪敏，悟性过人，过目不忘。能解四吠陀，自谓天下文理悉在心腹之中。能观察风云星宿而知天变，占图谶变化而知人事。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。乍此摒弃世乐，出家精进，诵大小乘经典及诸部律藏。曹魏黄初三年(222)至许昌(一说嘉平二年至洛阳)。嘉平二年(250)，于洛阳白马寺译出僧祢律戒本一关羽并请梵僧制定羯磨法，传授戒律，为我国授戒度僧之始，其后不知所终。
义法胜，又作昙摩迦罗、昙摩柯罗、昙柯罗，意译法时。
诗云：
荡涤污浊赖拂尘，佛缘深浅在个人。
言谈举止行大义，苦修正果定可成。
大意是：外界纷纷扰扰，虚极静笃是修身的要义，通过自己言行举止等方面的修身，将来必有好的结果，修身、齐家、治国、平天下，正是如此。
义法胜尊者
义法胜尊者，即中印度高僧昙柯迦罗。
尊者原名为著名学者，天性聪敏，悟性过人，过目不忘。能解四吠陀，自谓天下文理悉在心腹之中。能观察风云星宿而知天变，占图谶变化而知人事。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。乍此摒弃世乐，出家精进，诵大小乘经典及诸部律藏。曹魏黄初三年(222)至许昌(一说嘉平二年至洛阳)。嘉平二年(250)，于洛阳白马寺译出僧祢律戒本一关羽并请梵僧制定羯磨法，传授戒律，为我国授戒度僧之始，其后不知所终。
义法胜，又作昙摩迦罗、昙摩柯罗、昙柯罗，意译法时。
诗云：
荡涤污浊赖拂尘，佛缘深浅在个人。
言谈举止行大义，苦修正果定可成。
大意是：外界纷纷扰扰，虚极静笃是修身的要义，通过自己言行举止等方面的修身，将来必有好的结果，修身、齐家、治国、平天下，正是如此。
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