巫蛊的网络解释巫蛊的网络解释是什么
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巫蛊的网络解释是:巫蛊(巫术)巫蛊(wūgǔ)是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行,古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
巫蛊的网络解释是:巫蛊(巫术)巫蛊(wūgǔ)是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行,古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。拼音是:wūgǔ。注音是:ㄨㄍㄨˇ。结构是:巫(镶嵌结构)蛊(上下结构)。
巫蛊的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。指巫蛊之祸。
二、引证解释
⒈古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。引《六韬·上贤》:“七曰:伪方异伎,巫蛊左道、不祥之言,幻惑良民,王者必止之。”《北史·古弼传》:“文成即位,_弼_与张黎并坐议不合旨,俱免。有怨谤之言,其家人告巫蛊,俱伏法。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“巡抚谓其事近巫蛊,不许。”⒉指巫蛊之祸。引《汉书·武帝纪》:“诸邑公主、阳石公主皆坐巫蛊死。”晋潘岳《西征赋》:“_戾园於湖邑,谅遭世之巫蛊。”
三、国语词典
以咒诅害人的邪术。
关于巫蛊的诗句
岂知巫蛊事鬼魔巫蛊工为祟岂知巫蛊事
关于巫蛊的成语
蛊心丧志词不达意小巫见大巫另楚寒巫巫山云雨促膝谈心干父之蛊云雨巫山
关于巫蛊的词语
巫山洛水云雨巫山词不达意巫山洛浦诃佛诋巫蛊心丧志促膝谈心巫云楚雨干父之蛊病民蛊国
关于巫蛊的造句
1、纵观此次事件,汉武得阿娇作妇,却不见金屋,反而因一次巫蛊事件罢退陈皇后于长门,使其郁郁而终。
2、只有这样才能让我巫蛊门发场光大嘛,哈哈。
3、时下该地区旅游兴盛,为了增加这一地区的神秘色彩和少数民族文化特色,该地的巫蛊文化得到了有意识的再造与渲染。
4、居住在这里的苗族曾经由于它的封闭性,以及对人际关系规范与和谐的追求,对巫蛊有一套独特的解释系统。
5、这并不是唐高宗的初衷,他有点后悔,图谋收回大权,借有人告发武则天在宫内行巫蛊之术为由,密令中书侍郎上官仪草诏废后。
点此查看更多关于巫蛊的详细信息
巫蛊的网络解释是:巫蛊(巫术)巫蛊(wūgǔ)是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行,古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。拼音是:wūgǔ。注音是:ㄨㄍㄨˇ。结构是:巫(镶嵌结构)蛊(上下结构)。
巫蛊的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。指巫蛊之祸。
二、引证解释
⒈古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。引《六韬·上贤》:“七曰:伪方异伎,巫蛊左道、不祥之言,幻惑良民,王者必止之。”《北史·古弼传》:“文成即位,_弼_与张黎并坐议不合旨,俱免。有怨谤之言,其家人告巫蛊,俱伏法。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“巡抚谓其事近巫蛊,不许。”⒉指巫蛊之祸。引《汉书·武帝纪》:“诸邑公主、阳石公主皆坐巫蛊死。”晋潘岳《西征赋》:“_戾园於湖邑,谅遭世之巫蛊。”
三、国语词典
以咒诅害人的邪术。
关于巫蛊的诗句
岂知巫蛊事鬼魔巫蛊工为祟岂知巫蛊事
关于巫蛊的成语
蛊心丧志词不达意小巫见大巫另楚寒巫巫山云雨促膝谈心干父之蛊云雨巫山
关于巫蛊的词语
巫山洛水云雨巫山词不达意巫山洛浦诃佛诋巫蛊心丧志促膝谈心巫云楚雨干父之蛊病民蛊国
关于巫蛊的造句
1、纵观此次事件,汉武得阿娇作妇,却不见金屋,反而因一次巫蛊事件罢退陈皇后于长门,使其郁郁而终。
2、只有这样才能让我巫蛊门发场光大嘛,哈哈。
3、时下该地区旅游兴盛,为了增加这一地区的神秘色彩和少数民族文化特色,该地的巫蛊文化得到了有意识的再造与渲染。
4、居住在这里的苗族曾经由于它的封闭性,以及对人际关系规范与和谐的追求,对巫蛊有一套独特的解释系统。
5、这并不是唐高宗的初衷,他有点后悔,图谋收回大权,借有人告发武则天在宫内行巫蛊之术为由,密令中书侍郎上官仪草诏废后。
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