汉乐府民歌的艺术特点
汉乐府民歌的艺术特色表现在
1、通过人物的语言和行动来表现人物性格
有的采用对话的形式，也有采用独白，注意人物行动和细节的刻划使变现直接，更具亲近真实感。
2、语言的朴素自然而带感情
汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。
汉乐府民歌一方面由于所叙之事大都是人民自己之事，诗的作者往往就是诗中的主人公；另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验，所以叙事和抒情便很自然地融合在一起，做到“浅而能深”。
3、形式的自由和多样
汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，丰富多样的形式，毫无疑问，非常有助于复杂的思想内容的表达的。
4、浪漫主义的色彩
汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘， 但也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩，运用了浪漫主义的表现手法。
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汉乐府民歌的影响
1、表现在它的“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神上。
这种精神像一根红线似的贯串在从建安到唐代的诗歌史上，俨然形成一条以乐府为系统的现实主义传统。它们之间的一脉相承的关系是如此明晰，以至于我们可以用线条作出如下的表述：
“缘事而发”（汉乐府民歌）——“借故题写时事”（建安曹操诸人的古题乐府）——“即事名篇，无复依傍“（杜甫创作的新题乐府）—— “歌诗合为事而作”（白居易所倡导的新乐府运动）。
2、还表现在对新的诗歌形式的创作上。
汉乐府民歌得主要形式是杂言体与五言体。自建安后，杂言体的影响已日趋显著。李白的《蜀道难》，《将进酒》，《战城难》等歌行更是极杂言之奇观，也莫不导源于汉乐府。
五言体的影响，比之杂言更早也更大。据现有文献，可以肯定，文人拟作五言诗是从东汉初就开始了的，如班固的《咏史》。到汉末建安，更出现一个“五言腾踊”的局面，自此以后，五言一体遂取《诗经》的四言，《楚辞》的骚体而代之，一直成为中国诗史上一种重要的传统形式。
3、在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上，汉乐府民歌的影响也是非常显著的。
诸如人物对话或独白的运用，人物心理描写和细节刻划，语言的朴素生动等，都成为后代一切反映现实的诗人的学习榜样。汉乐府民歌反映现实，批评现实通常是通过对现实作客观的具体的描绘，但有时也在诗的未尾揭示出写作的目的，这对于后来白居易的“卒意显其志”也有所启发。
综合上述所说，汉乐府民歌在中国诗史上，是一次情感表现的解放。《汉书艺文志》说汉乐府民歌是“感于哀乐”之作，便是指这一特色而言。对于诗歌的发展，这一点同样是很重要的。后代情感强烈的诗人，常从这里受到启发。李白的《战城难》，就是对汉乐府民歌的模仿。
参考资料来源：百度百科--汉乐府民歌
1、汉乐府民歌的形式多种多样，分别有三言、四言、五言、六言以及杂言等。最常用的是五言和逐渐兴起的杂言诗，这种多样化的形式对于表达复杂的思想内容有着很好的效果。
2、语言带有感情并且朴素自然，汉乐府民歌中的语言大多都是以口语化为主，同时还包含了人民的爱憎的感情等，这也是汉乐府民歌能具有强烈感染力的原因。
3、带有浪漫主义的色彩，并且汉乐府民歌是一种对现实主义的精确描绘，不同的作品当中所具有的浪漫主义色彩也不同，除此之外所表现出来的手法也有所区别。
