Question

潮汕历史久还是东北历史久？

求具体证据

Answer 1

　　潮汕历史

　　潮州历史悠久，是中国历史文化名城之一。考古材料证实，潮州至少在5000年前就有人类居住。远古时代，土著畲族先民便创造了口头文学——畲歌仔。

　　潮州的先民属古闽越族。自秦汉以后，中原汉族后裔南迁入主潮汕。秦始皇三十三年（公元前214年）平定南越；设象郡、桂林、南海三郡，地域属南海郡，始载人版图。

　　西汉元鼎六年（公元前111年），属南海郡揭阳县地，潮州最早的建制始于东晋成和六年（公元331年）在南海郡东部析置东冠郡，东晋义熙九年（公元413年）分东官置义安郡。

　　这义安便是潮州的前身。义安郡这个名称一共使用了260年。

　　隋文帝开皇十年（公元590年），全国撤郡设州，义安郡属循州之义安县，是年，升立州，因地临南海取“潮水往复之意”，首命名“潮州”，义安县为州治。 后人也有诗句：“潮之州，大海在其南”。

　　“潮州”名称的正式出现，就是从这个时候开始的。以后1400多年来，基本都是沿用这个名称。

　　潮州这个名称虽然基本固定下来了，但是历史上关于潮州的称谓，还是发生了一些变化。
　　隋帝大业三年（公元607年）罢州复郡，潮州曾一度改为潮阳郡。唐武德四年（公元621年）第二次称潮州，在唐朝的时候，潮州的疆域是很大的，可以说，东到泉州，北到江西，南到大海，西到惠州。

　　唐朝的垂拱二年（公元686年），从潮州到泉州，各割出一部分，设置了漳州。现在, 潮州话可以通行漳州，漳州下面的云霄、诏安、东山、漳浦、和平等县市，也都有潮剧团，演出潮州戏，可见，两地的历史渊源，是连在一起的。

　　由此可见，唐朝时候的潮州，原来是曾经跟福建的福州和江西的虔州接壤的。韩江的一个源头，是在汀州的长汀，另一个源头，是在河源的紫金，可以想象，韩愈那个时候的韩江，是完全在潮州自己的地域里流行的。

　　唐天宝元年（公元742年）改称潮阳郡，唐乾元年（公元758年）再复潮州。

　　元朝的时候，潮州称为潮州路，明洪武二年（公元 1369年）改路始置府制，称潮州府。崇帧六年是潮州府辖县最广之年，辖海阳、潮阳、揭阳、饶平、惠来、澄海、普宁、平远、程乡、大埔、镇平共11县。

　　隋唐以后，随着战乱、戍边、远谪和民族大迁移，大批中原汉人南来，带来了先进的中原文化，经宋、明数代，人文渐盛，名贤辈出，潮郡被誉为“海滨邹鲁”。

　　到了清末民初，潮州的概念已经基本定型，海内外潮州人共有的潮州，也基本上定型在这个基础上。这时潮州的辖县一共有9个：就是潮安（海阳）县、潮阳县、揭阳县、惠来县、普宁县、澄海县、饶平县、丰顺县、大埔县，还有汕头埠和南澳岛。

　　这9个县还有汕头和南澳的人民，历史上统称为潮州人。关于潮州人称谓的界定，依据就是上面所说的9个县和汕头、南澳。后来，也有把丰顺和大埔剔出去，但是近代史上的一些历史名人，如丰顺的丁日昌，人们还是习惯把他作为潮州人。

　　二十世纪初，汕头埠逐渐成为潮汕府属的滨海重镇，这里工商繁华，已崛起成为连接穗、港、沪及海外的新兴港口。

　　1904年梅县松口人张煜南等看准这里有巨大的发展潜质，便倾力组建潮汕铁路有限公司，兴建从潮州府所在地直达汕头埠的铁路。

　　1906年，潮汕线铁路筑成，同时又配置“潮汕号”机车头并通了车。由此有“潮汕”新名词。

　　1907年5月22日发生了丁未黄冈起义，这是孙中山亲自领导的推翻清封建王朝的武装起义，这次武装起义意义重大，但《南洋总汇报》却大肆职责孙中山勾结“潮汕会党”，策动黄冈起义。

　　“潮汕”之名由此见之报端，逐步广为人知。“潮汕”这片土地也逐步为外界所瞩目。

　　1921年之后，汕头建市设立市政厅，正式与澄海分置，属广东省政府领导，成了粤东地区继潮州城之后的另一地域亮点。

　　把这片地域称为“潮汕”的说法便正式登上了官方文本。再后来，汕头市逐渐成长为粤东的新政治、经济、军事、文化中心 ；这样一来，人们对于潮汕平原、潮汕人之类的说法也就习以为常了。

　　到了1949年，潮州的疆域仍然比较大，它包括了现在的汕头市、揭阳市；从管辖上，也包括了梅州市和汕尾市。

　　中国解放后二次大的疆域调整，造成了二个“潮州”的概念，一个是广义的潮州概念，一个是狭义的潮州的概念。

　　广义的潮州，也就是历史上所说的潮州，包括现在潮州、汕头、揭阳。共同的生活习惯，共同的民风民俗，共同的文化背景，共同的语言环境，共同的价值取向，共同拥有了潮州人的称谓。

　　狭义的潮州，就是目前的潮州市，它是在1991年12月将原来的副地级市的潮州升格和扩大区域的。作为地级市，潮州现在管辖潮安县、饶平县、湘桥区和枫溪区。湘桥区也就是通常民间称呼的府城、潮州城。

　　但是，现在无论是国内还是海外，关于潮州的概念，还是倾向于广义的潮州，甚至就是广义的潮州。可见，历史是阻隔不断的，也是不可代替的。

　　由于现在潮州成为潮汕三个地级之一，本地人较为注意把潮汕与潮州分别开来，如说“潮汕方言”、“潮汕工夫茶”等等，而不再冠以“潮州”了。 不过, 海外潮人迄今为止仍喜欢称自己为潮州人，海外各地潮人会馆也都称为“潮州会馆”，这大概是沿续习惯称呼。

　　东北历史

　　大约四千年前后,在今天中国东北(大兴安安岭以东,辽河以东)和朝鲜半岛生活的部族有,华夏族部,夫余族部,肃慎族部(也称勿吉,靺吉),沃沮族部,秽佰族部.他们的大致分布情况如下:
　　(1)华夏部族,生活今天辽宁全境,及鸭绿江中下流一带,最南至大同江流域中下游;
　　(2)夫余部族,主要生活在今天的吉林中西部,及松嫩江交汇处;
　　(3)沃沮部族,主要生活在今天嫩江以东,吉林中南部,及图门江流域,
　　(4)秽佰部族,主要生活在今天大同江上游,及大同江流域以南的地区,(即今天北朝鲜的东部和东南部.)
　　(5)末曷部族,主要生活在乌苏里江流域,黑龙江流域中下游地区.
　　(6)三韩部族,主要生活在汉江流域以南(与今天38线以南地区差不多).

　　东北地区是中华文明的发祥地之一，大量文物表明，在史前时期，我们的祖先就在东北地区劳动、生息和繁衍。公元前4000年前后，中华种族肃慎族系创造东北早期文明——新开流文化。大约在公元前23世纪的尧舜时代，全国划分为九个州，当时东北地区为幽州境内，夏商周时期，劳动、生息在东北地区的有肃慎、东胡、华夏等民族。春秋战国时期（公元前770—前221年），辽宁是燕国的辽东郡和辽西郡。

　　（综上述，应该是潮汕的历史更久一点吧）

　　啊，没错我是忘记了红山文化，谢谢“起床失败回笼觉”这位兄台。

　　补遗：

　　红山文化
　　红山文化是指华人祖先在距今五、六千年间，于北从西辽河流域，南到大凌河流域、渤海湾北岸，并延伸到燕山以南的区域内，创造的新石器时代晚期的一种原始文化形态。因1935年最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊红山后村，而于1955年正式得名，并将其后面世的具有相同或相似文化特征的诸遗址，统称为“红山文化”。
　　红山文化年代为公元前4000～前3000年。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达

　　（呵呵，所以是东北历史更久一点）

Answer 2

应该是东北历史久吧

一般我们所说的潮汕是指狭义上的潮汕，是指民国潮州八邑，即：潮阳，普宁，揭阳，潮安，澄海，饶平，惠来和南澳。古八邑应该是无南澳，有丰顺。就人口数量而言，丰顺县仅留隍镇，人口就比南澳县多。留隍镇人口目前已超过11万人，而南澳县人口只有9万余。况且在汤坑镇一带，还有不少潮俗潮语人口，所以论及八邑，怎么能说丰顺县比南澳县更少潮州文化呢？
而从新中国成立后一直到90年代潮汕所处的“大汕头”时代来说，潮汕地区开始以汕头市为中心，潮州府城为潮文化中心，其下主要设立了潮阳（包括现潮南区）、普宁、揭阳、潮安、饶平、惠来、揭西、澄海、南澳九县，是新时代的“九邑”。另外基于历史和文化民俗原因，丰顺以南、陆丰以东居民的方方面面与这九邑几乎一致，故也属这狭义上的潮汕地区：

东北的历史是比较简单的，中原地区秦、汉、唐时中国的大统一似乎没有东北的什么事，在东北历史中真正意义上的统一应该是从辽、金时开始的，至于象扶余、渤海、高句丽这些地方性的政权更是无法代表东北，也无法在东北大地上留下印记。

辽、金都是从东北走出来的，他们不仅统一了东北各地，甚至西到西域，南近黄河，一时占据了中国的大半河山，可谓是豪气冲天，便是当时的中原政权—宋朝，也退让三分，甚至留下了屈辱、懦弱的骂名。
辽起于赤峰，曾建五京：上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府、西京大同府，除此之外还建有大量的州府、城池、塔寺。五京中三京都在东北，所以在这里留下了十分丰富的遗迹，甚至辽宁、辽河都是因“辽”而得名。
金起于阿城，灭辽而建，捡了个大便宜，五京都是现成的，不用重建，换个名就行了，州府也是沿用辽时所建，所以现在我们都统称之为辽金城址。
清是金的后代，完成了祖宗的夙愿，统一了中国，再加上沈阳的前首都地位、清朝又是中国的最后一个皇朝，所以清朝在辽宁也留下了大量的皇陵、宫殿、寺庙等古建筑的遗迹。但在吉林、黑龙江却很少，因为清朝一直是把那里当作犯人的流放地。

Answer 3

应该是东北历史久
距今五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域就有活动的部落集团，并创造了延续时间达两千年之久农业文化。是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。
剩下关于潮汕历史我不是很了解不过看另两位所说应是不错，月影云后朋友少算了新开流文化之前的红山文化。