懂中医理论的请进

是关于药物热凉问题的。我从小有这种观念,比如说水稻是长在水里面的,水是凉的,所以米饭吃过之后人感觉是清凉的;又比如小麦是长在旱地里的,所以吃过面条之后人感觉是燥热的;其实... 是关于药物热凉问题的。我从小有这种观念,比如说水稻是长在水里面的,水是凉的,所以米饭吃过之后人感觉是清凉的;又比如小麦是长在旱地里的,所以吃过面条之后人感觉是燥热的;其实我的家乡的观念一直就是这样认为的:环境是怎么样的,长出来的东西就是怎么样的。又比如我们这里的村民经常采摘一种茶叶,俗名叫牛打仗,他是在一个日期之前采的,不记得是什么日期了,在那前采的是凉的,之后采的是热的,那个日期大概就是夏天的一天,我就认为在夏天之前它不受燥热之气,所以是凉的,之后呢,受了燥热之气,就是热的了,这又验证了我前面的总结,顺便说一句我的家乡是陕西汉中。问题是,我看过百家讲坛的一个讲中医的节目,是 郝万山 讲的,他说的是,植物长在什么地方,它的体内就是与这种环境相反的,比如说附子,是长在阴凉的地方的,它能够在这种地方生存就是因为它体内是至阳的,也就是热的,而实际上,附子也就是热的。它的理论于是乎就与我的理论是相反的。我是想问到底环境是怎样的,药物就是怎样的;还是环境是怎样的,药物就是与其相反的。我相信 郝万山 是正确的,但我前面的又是怎么解释呢。 展开
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chac1983
2010-04-08 · TA获得超过8651个赞
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如果说“植物长在什么地方,它的体内就是与这种环境相反的”,那么荔枝呢?生长于亚热带,喜光喜雨,但是性又是热的,若是郝万山这个说法是对的,那么荔枝,桂圆应该是寒凉的啊,怎么还是热的呢?

而事实上,人体内有阴阳,植物动物体内也有阴阳,大凡生命都是追求于阴阳平衡的,附子是热的吧,有可能附子的某种部位则是寒的;荔枝肉是热的吧,可荔枝壳又是寒的;枸杞是热的吧,枸杞根叫地骨皮,则是寒的。说小麦是热的吧,加上麸皮就不热了。
中药所取的只是植物动物的某个部位,这个部分有寒热温凉,但是不能说整个植物都有这个性质。

不过很重要一点,一直以来很多人都认为阴阳平衡既是如阴阳鱼一般,一半阴一半阳,阴中有阳,阳中有阴;实际上很多阴阳平衡是为二八分。

这个就是阴阳难以理解的原因,你说的是对的,郝万山老师说的也是对的,区别只是看的角度不同而已。
一凤居士
2010-04-08 · TA获得超过743个赞
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呵呵,郝万山是我的老师,我谈谈自己的看法。
一般而言,药性和植物的生长环境是相反的,比如滋阴清热的大多数都是南方的,像天冬、麦冬、地黄、石斛、黄连等,而北方的植物都是热性的,像麻黄、黄芪、人参等,这只是绝大多数。亦有药性和生长环境一致的,这类药都不循常规,所以往往是有毒的,比如南方的附子(附子是四川产的,绝不是长在阴凉地方的)、乌头、巴豆,北方的射干,西北的雪上一枝蒿等。也不是绝对的,只是属于这种情况的多。至于米饭和面条,我认为都是平性的,一般面条的温度要比米饭高,所以会觉得面条热,米饭凉。
个人意见,供参考。
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百度网友2a2ef5100
2010-04-08 · TA获得超过2.4万个赞
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俗话说的好,一方水土养一方人。凡是生活在比较炎热地方的人,那里所生长的食物一般具有凉或寒的特性。比如说热代地区生长的椰子,芒果,香蕉都是比较清凉消暑的水果。而生活在东北寒冷地方的人,却常常食用当地生产的具有滋补性质的热性东西。比如人参,鹿茸等等。
春夏时节所生长的食物,都吸纳了天地的阳气,所以比较温热。而秋冬季节采收的食物草药,一般吸引天地的阴凉之气,所以性味上比较苦寒。你所说的在一定节气里采摘一定的中草药,是非常有道理的,因为节气那天正是气候转化的一天,地球转太阳公转的轨道不同,所接受到的日月阴阳之气不同。所以这二十四节气对于指导农垦生产也具有不同的意义。
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丶挽望5
2010-04-08 · TA获得超过2692个赞
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这个问题就不好讲了啊,不能一概而论,形而上学,作为五谷那都是性平的,性凉性热还得了,天天吃不吃出个阴阳失调才怪。
环境是怎么样的,长出来的东西就是怎么样的?这个理论肯定是不完全的啦,你能讲热带的东西都是热性的吗?什么香蕉之类的,你能讲东北的东西都是凉的吗,什么大豆之类的。海里面的海马那还是温性的壮阳药呢。天山雪莲也还是温热性的解毒活血的,怎么解释呢? 至于郝教授讲得有一定道理,比方说西南瘴气多,就有草果辟瘴解瘟这样的克制,所谓五行生克制化,一物降一物,万物皆有克制之法,但也不能一概而论,估计他也不会绝对的,
就像你讲的也有一半对,海、湖里面的多是性凉的像牡蛎,寒水石等,土里面的多是性温的,总之都不能绝对。
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创作者Fx14I44F6l
2019-07-29 · TA获得超过3575个赞
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这要与万物结合,万物懒地气以生,地气生成五味,药物有药性,寒热温凉。四性是药物本身所带!也就是性味归经!按你说,附子无干姜不热!人滋食五味以生五气,五谷本带其性味!不能说食之寒凉燥热!要知其性味归经才能知其寒热温凉!
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