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生年:1989公历起卦时间:2010年4月10日22时46分(在线摇卦)农历:庚寅年二月廿六日亥时清明:2010年04月05日05时55分立夏:2010年05月05日23...
生年:1989
公历起卦时间:2010年4月10日22时46分 (在线摇卦)
农历:庚寅年二月廿六日亥时
清明:2010年04月05日05时55分
立夏:2010年05月05日23时29分
干支:庚寅年 庚辰月 庚寅日 丁亥时 (日空:午未)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-申 贵人-丑,未
震宫:泽雷随 (归魂) 兑宫:泽地萃
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 妻财丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 妻财丁未土 ▅▅ ▅▅
勾陈 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 子孙庚午火 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅
玄武 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅
想测自己的学业之路,不知道会如何。。。。 展开
公历起卦时间:2010年4月10日22时46分 (在线摇卦)
农历:庚寅年二月廿六日亥时
清明:2010年04月05日05时55分
立夏:2010年05月05日23时29分
干支:庚寅年 庚辰月 庚寅日 丁亥时 (日空:午未)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-申 贵人-丑,未
震宫:泽雷随 (归魂) 兑宫:泽地萃
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 妻财丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 妻财丁未土 ▅▅ ▅▅
勾陈 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 子孙庚午火 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅
玄武 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅
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第十七卦:《随卦》
随:元,亨,利,贞,无咎。
【白话】《随卦》象征随从,随和:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险。
《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
【白话】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。
初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。
【白话】初九,思想随时代而变化,坚持正道可获吉祥。出门交朋友,一定能成功。
《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交,有功”,不失也。
【白话】《象辞》说:“思想随时代而变化”,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。“出站交朋友,一定能成功”,这是因为其唯正是从,见善则从,没有过失的缘故。
六二,系小子,失丈夫。
【白话】六二,倾心随从于年轻小子,则会失去了阳刚方正的丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼与也。
【白话】《象辞》说:“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”,因为二者是互相排斥的,是不可兼得的。
六三,系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
【白话】六三,随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守妇道,贞节处世。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
【白话】《象辞》说:“随从阳刚方正的丈夫行事”,专心不二,说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!
【白话】九四,他人追随自己,虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德显明,那还有什么危害呢?
《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
【白话】《象辞》说:“他人追随自己,虽有收获”,但因居位不当,有“震主”之嫌,所以可能有凶险。但只要“心存诚信,不违正道”,则可逢凶化吉,这是由于立身光明磊落所带来的功效。
九五,孚于嘉,吉。
【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥。
《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。
【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是因为九五爻得正居中,不倚不偏。
上六,拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
【白话】上六,只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随,再用绳索捆绑紧,才能追随到底。君王在西山设祭,要出师讨伐那些不顺从的人。
《象》曰:“拘系之”,上穷也。
【白话】《象辞》说:“只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随”,这是因为上六爻高居《随卦》最上爻,物极必反的缘故。
随:元,亨,利,贞,无咎。
【白话】《随卦》象征随从,随和:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险。
《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
【白话】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。
初九,官有渝,贞吉。出门交,有功。
【白话】初九,思想随时代而变化,坚持正道可获吉祥。出门交朋友,一定能成功。
《象》曰:“官有渝”,从正吉也;“出门交,有功”,不失也。
【白话】《象辞》说:“思想随时代而变化”,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。“出站交朋友,一定能成功”,这是因为其唯正是从,见善则从,没有过失的缘故。
六二,系小子,失丈夫。
【白话】六二,倾心随从于年轻小子,则会失去了阳刚方正的丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼与也。
【白话】《象辞》说:“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”,因为二者是互相排斥的,是不可兼得的。
六三,系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
【白话】六三,随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守妇道,贞节处世。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
【白话】《象辞》说:“随从阳刚方正的丈夫行事”,专心不二,说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!
【白话】九四,他人追随自己,虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德显明,那还有什么危害呢?
《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
【白话】《象辞》说:“他人追随自己,虽有收获”,但因居位不当,有“震主”之嫌,所以可能有凶险。但只要“心存诚信,不违正道”,则可逢凶化吉,这是由于立身光明磊落所带来的功效。
九五,孚于嘉,吉。
【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥。
《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。
【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是因为九五爻得正居中,不倚不偏。
上六,拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
【白话】上六,只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随,再用绳索捆绑紧,才能追随到底。君王在西山设祭,要出师讨伐那些不顺从的人。
《象》曰:“拘系之”,上穷也。
【白话】《象辞》说:“只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随”,这是因为上六爻高居《随卦》最上爻,物极必反的缘故。
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