我国的传统做法是“以左为尊”,也就是以左为上,以右为下,注意一下国内举行会议时的主席台排位,就会发现这点。
在国际交往中,要注意“内外不别”,“以右为尊”,因为再国际中是以右为贵的,所以你看清是什么什么场合,如果是国际交往中,一定注意以右为贵,如果是纯国内的交往,可以遵循以左为贵。
开会排位大都是左为尊,吃饭排位是右为尊。
扩展资料:
中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。
参考资料:
要视情况而定,一般说来,按中国传统的座次礼仪来说,喜庆活动中左为贵,凶伤吊唁中右为尊。其他活动中,从主座方论,则以主座左侧为上。这种礼仪不以地理方位的东、西为准则,而以主人的左或右为参照的情形。
所以说进入当代,究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。
源自于西方的国际惯例是以右为尊,所以在外事活动和商务场合中,如主客双方并列坐或站立,一般我们会强调以右为尊,出于对客人的尊重,通常会安排客人位于主人的右边。如果相对而坐时,则是以进门的方向来区分左右的,将客人安排在进门的右手边侧。在国内的一些政务活动中,往往采用以左为尊.
扩展资料:
宴会座次
排序原则:以远为上,面门为上,以右为上,以中为上;观景为上,靠墙为上。
座次分布:面门居中位置为主位;主左宾右分两侧而坐;或主宾双方交错而坐;越近首席,位次越高;同等距离,右高左低。
轿车座次
按照国际惯例,乘坐轿车的座次安排的常规是:右高左低,后高前低。具体而言,轿车座次的尊卑自高而低是:后排右位—后排左位—前排右位——前排左位
另外有几种特殊情况,一是主人或熟识的朋友亲自驾驶汽车时,你坐到后面位置等于向主人宣布你在打的,非常不礼貌。这种情况下,副驾位置为上座位。二是接送高级官员、将领、明星知名公众的人物时主要考虑乘坐者的安全性和隐私性,司机后方位置为汽车的上座位,通常也被称作VIP位置。
参考资料:座次礼仪-百度百科
开会排位大都是左为尊,吃饭排位是右为尊。