
物质待遇能不能体现人才价值
物质待遇能不能体现人才价值我们学院的辩论赛题目我们是反方,即物质待遇不能体现人才价值我是反方一辩求一篇开场陈词如果有多的材料那我给两百分。。。。诶呀嘿_自己动手丰衣足食_...
物质待遇能不能体现人才价值 我们学院的辩论赛题目 我们是反方,即物质待遇不能体现人才价值 我是反方一辩 求一篇开场陈词
如果有 多的材料 那我给两百分。。。。
诶呀嘿_自己动手丰衣足食_靠自己写出来了_一百五十分加给自己 展开
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谢谢主席,大家好
很高兴能在这里与大家讨论这个问题。
我方的观点是物质待遇不能体现人才价值。
何谓“物质待遇”,何谓“人才价值”,这是一个很泛化的概念,为了使讨论更具针对性,我们需对其给出一个合理的界定。
“物质待遇”是指用人单位或主管部门给予的用于满足下属人员生活资料需求的,以物质形式出现的各种待遇。
“人才价值”基于人才基础上,一生为社会做出的贡献,自身价值和社会价值的统一。
人才价值创造具有不可物量性。两弹一星之父邓稼先在新疆附近荒芜人烟的艰苦环境中研究出了原子弹,除了精神奖励外没有得到什么,但他研究出的原子弹,让我国进入了核时代,从而缩短了同欧美国家的差距,难道这份贡献可以用物质待遇来衡量么?!陈景润先生在仅十平米的灰暗小屋中验证了哥德巴赫猜想,他为数学做出的贡献,难道这份贡献可以用物质待遇来体现的么?!
当然,我方并不否认人才需要物质待遇,但我方认为这仅仅只是需要,而不是体现。
纵观古今中外,物质条件匮乏,而创造出无限价值的比比皆是。
陶渊明隐居南山,环堵萧然,不蔽风日,杜甫草堂在成都郊外的寒风中瑟瑟发抖。物质条件是多么匮乏,然而陶渊明笔下的田园生活让人无限向往,杜甫的诗史振聋发聩,难道对方辩友认为他们没有价值么?!
纵使“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,仍能发出“安得广厦千万间”的伟大志向,难道对方辩友认为他没有价值么?!
延安贫瘠的土地孕育伟大的思想,难道对方辩友认为革命先辈们没有价值么?!
钱学森博士放弃优越的物质条件,不辞艰辛,万里归国,为新中国的科学发展做出卓绝的贡献,难道对方辩友认为他没有价值么?!
他们不是人才么?!他们不只是人才,还有天才,绝世英才!
他们为国家所做的贡献,在人类历史上的意义,推动人类文明的进程,难道对方辩友认为这是物质待遇能够体现的出来的么?!
因此,我方坚持认为物质待遇不能体现人才价值。
很高兴能在这里与大家讨论这个问题。
我方的观点是物质待遇不能体现人才价值。
何谓“物质待遇”,何谓“人才价值”,这是一个很泛化的概念,为了使讨论更具针对性,我们需对其给出一个合理的界定。
“物质待遇”是指用人单位或主管部门给予的用于满足下属人员生活资料需求的,以物质形式出现的各种待遇。
“人才价值”基于人才基础上,一生为社会做出的贡献,自身价值和社会价值的统一。
人才价值创造具有不可物量性。两弹一星之父邓稼先在新疆附近荒芜人烟的艰苦环境中研究出了原子弹,除了精神奖励外没有得到什么,但他研究出的原子弹,让我国进入了核时代,从而缩短了同欧美国家的差距,难道这份贡献可以用物质待遇来衡量么?!陈景润先生在仅十平米的灰暗小屋中验证了哥德巴赫猜想,他为数学做出的贡献,难道这份贡献可以用物质待遇来体现的么?!
当然,我方并不否认人才需要物质待遇,但我方认为这仅仅只是需要,而不是体现。
纵观古今中外,物质条件匮乏,而创造出无限价值的比比皆是。
陶渊明隐居南山,环堵萧然,不蔽风日,杜甫草堂在成都郊外的寒风中瑟瑟发抖。物质条件是多么匮乏,然而陶渊明笔下的田园生活让人无限向往,杜甫的诗史振聋发聩,难道对方辩友认为他们没有价值么?!
纵使“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,仍能发出“安得广厦千万间”的伟大志向,难道对方辩友认为他没有价值么?!
延安贫瘠的土地孕育伟大的思想,难道对方辩友认为革命先辈们没有价值么?!
钱学森博士放弃优越的物质条件,不辞艰辛,万里归国,为新中国的科学发展做出卓绝的贡献,难道对方辩友认为他没有价值么?!
他们不是人才么?!他们不只是人才,还有天才,绝世英才!
他们为国家所做的贡献,在人类历史上的意义,推动人类文明的进程,难道对方辩友认为这是物质待遇能够体现的出来的么?!
因此,我方坚持认为物质待遇不能体现人才价值。
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物质待遇不能体现人才价值,比如著名的人才孔子,活的时候物质待遇全是自己带徒弟的收入,有时候好几个月吃不上一顿肉,再比如,早年的爱因斯坦,德国给他的待遇极度低劣,导致他流亡美国。
人才这个词语本身就是对人格和人主观能动性的蔑视,是对人生而平等思想的颠覆,人才价值这一概念把人的主观能动性抹杀,把人的社会性联系抹杀,以物代人,把人视为能说话的工具,而人才的物质待遇这个提法,就是对人作为能说话的工具这个人格定位在物资分配上的再次确定,和训练动物没区别,假如我们进行以下概念代换的话,这个问题就是这样,喂什么样的食物可以培养出一只猴子学会说汉语?或者说:“给一个人什么样的待遇可以实现这个人的实用效果?”
这个问题,最典型的例子,就是 荆坷刺秦王,燕丹给荆坷什么待遇,看一眼美女的手,就直接剁了送到跟前,说要取信,就直接把大将杀了头给装盒子里,结果呢,一切待遇都做了粪土,
物质待遇和人才价值的观念以及联系,这种思想,是缘木求鱼,南辕北辙,
毛泽东的革命队伍,八路军,待遇不好,走路靠跑,没有一个人才,全是英雄,蒋介石的队伍,全是人才,唯命是从,没有英雄,结果,60年来我们都看到了,人才龟缩在台湾。
另外,既然有人才的提法,那自然有人才的评价标准的问题,也就是说,什么样的人是人才? 是什么样的人才?谁来评价,以什么为评价?谁来认可?这就牵扯到了:“实践是检验一切真理的唯一标准”这个问题。
人才这个词语本身就是对人格和人主观能动性的蔑视,是对人生而平等思想的颠覆,人才价值这一概念把人的主观能动性抹杀,把人的社会性联系抹杀,以物代人,把人视为能说话的工具,而人才的物质待遇这个提法,就是对人作为能说话的工具这个人格定位在物资分配上的再次确定,和训练动物没区别,假如我们进行以下概念代换的话,这个问题就是这样,喂什么样的食物可以培养出一只猴子学会说汉语?或者说:“给一个人什么样的待遇可以实现这个人的实用效果?”
这个问题,最典型的例子,就是 荆坷刺秦王,燕丹给荆坷什么待遇,看一眼美女的手,就直接剁了送到跟前,说要取信,就直接把大将杀了头给装盒子里,结果呢,一切待遇都做了粪土,
物质待遇和人才价值的观念以及联系,这种思想,是缘木求鱼,南辕北辙,
毛泽东的革命队伍,八路军,待遇不好,走路靠跑,没有一个人才,全是英雄,蒋介石的队伍,全是人才,唯命是从,没有英雄,结果,60年来我们都看到了,人才龟缩在台湾。
另外,既然有人才的提法,那自然有人才的评价标准的问题,也就是说,什么样的人是人才? 是什么样的人才?谁来评价,以什么为评价?谁来认可?这就牵扯到了:“实践是检验一切真理的唯一标准”这个问题。
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物质待遇不能体现人才价值。
人才,就是有才能的人,人才的价值,由人自身的才能决定,而不是由物质待遇决定,人才的价值,是人才创造出来的价值,而不是得到了什么待遇。体现人才价值的,是人表现、发挥出来的才能,而不是物质待遇。
内因是根本,外因是条件。人的才能是内因,物质待遇是外部条件。
不同的职业和岗位,因为社会分工不同等很多原因,获得的待遇也不同,甚至相差很大,但这不能说明他们的价值谁高谁低。年薪千万的公司老总的价值不一定就比清洁工高。
你可以结合材料,照着这些观点和思路自己写,重要的是和队友们配合好,大家要保持一致,不能各说各的自相矛盾。
这是个一边倒的辩题,只要配合好,注意别太偏激,你方必胜。
人才,就是有才能的人,人才的价值,由人自身的才能决定,而不是由物质待遇决定,人才的价值,是人才创造出来的价值,而不是得到了什么待遇。体现人才价值的,是人表现、发挥出来的才能,而不是物质待遇。
内因是根本,外因是条件。人的才能是内因,物质待遇是外部条件。
不同的职业和岗位,因为社会分工不同等很多原因,获得的待遇也不同,甚至相差很大,但这不能说明他们的价值谁高谁低。年薪千万的公司老总的价值不一定就比清洁工高。
你可以结合材料,照着这些观点和思路自己写,重要的是和队友们配合好,大家要保持一致,不能各说各的自相矛盾。
这是个一边倒的辩题,只要配合好,注意别太偏激,你方必胜。
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推荐于2017-09-27 · 知道合伙人教育行家
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物质待遇可以体现人才价值。因为物质待遇是可以衡量的,而其它的,比如赞美、肯定无法定量,并且都是很主观的东西。
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社会不承认你。不等于你没价值。
你有血有肉。有生命。有思想。有感情。有逻辑思维能力。你有没有价值。是上帝说了算。不是社会说了算。
人的价值。和草的价值。是一样的。
你的价值。和社会没关系
老天承认我。就可以了。谁需要人类来承认我?人类算什么东西?
价值这种东西。是人才有的概念。没有人类。就没有价值。价值这种东西。是人想出来的。
把人本身的价值。贬低的一无是处。
把人创造的物质财富。提高到无限高。
好象整个宇宙都围绕着人类在转动。。
生命本身就是无价的。
人生价值于生俱来。不必外求。
人类是卑微的。人生也是卑微的。人是无知的。人类是愚蠢的。
人生本来就没有意义。社会也没有意义。
人类和其他野兽一样。不过是靠上天的恩赐阳光河流。草原。植物在活着.
好好活着。热爱生活。荣辱不惊。宽容待人。就是人生价值所在。
你有血有肉。有生命。有思想。有感情。有逻辑思维能力。你有没有价值。是上帝说了算。不是社会说了算。
人的价值。和草的价值。是一样的。
你的价值。和社会没关系
老天承认我。就可以了。谁需要人类来承认我?人类算什么东西?
价值这种东西。是人才有的概念。没有人类。就没有价值。价值这种东西。是人想出来的。
把人本身的价值。贬低的一无是处。
把人创造的物质财富。提高到无限高。
好象整个宇宙都围绕着人类在转动。。
生命本身就是无价的。
人生价值于生俱来。不必外求。
人类是卑微的。人生也是卑微的。人是无知的。人类是愚蠢的。
人生本来就没有意义。社会也没有意义。
人类和其他野兽一样。不过是靠上天的恩赐阳光河流。草原。植物在活着.
好好活着。热爱生活。荣辱不惊。宽容待人。就是人生价值所在。
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