关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
1.我不知道为什么疾病相乘比相侮重。2.主色与客色的问题,为什么主色胜客色为逆,客色胜主色为顺。这里的胜是什么意思。主色是五脏本色。客色是应时之色。金肺—木肝—土脾肝病在...
1.我不知道为什么疾病相乘比相侮重。2.主色与客色的问题,为什么主色胜客色为逆,客色胜主色为顺。这里的胜是什么意思。主色是五脏本色。客色是应时之色。金肺—木肝—土脾 肝病在秋天的时候见白色为顺 在长夏见黄色为逆(这里的逆就是想不明白)肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗?
3.另外脾病及肝为相侮土侮肝为什么病相对较轻详解 展开
3.另外脾病及肝为相侮土侮肝为什么病相对较轻详解 展开
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(1)相乘,倍克也;相侮,反克也。木旺乘土,是相乘;木虚土侮,是相克。通俗的从五行本身来说,就是木克土。如今,木旺了,就刀枪洋炮加倍克土;木虚了,土就要拿起镰刀锤子造反。这就是相乘比相侮重。
(2)主色和客色都是生理正常的现象。胜者,克也。
主色:五脏的本色。客色:应时之色。
主色胜客色,其病为逆;客色胜主色,其病为顺。
如长夏季客色为黄,其人面青为主色,主色胜客色,但肝虚易遭反侮,故病逆;夏季客色为赤,其人面白,客色胜主色,肺气虚,逢阳热相助易愈,故其病为顺。
主色和客色都是常色,是生理正常的现象,区别于病色。
你举的例子是病色的概念。
病色相应为正病正色,是病色相应,属于疾病发展的正常现象;若反见他色,则是病色交错。病色交错中,相生为顺,相克为逆。在顺证中,色生病为吉中之顺,病生色为吉中小逆;在逆证中,色克病为凶中之逆,病克色为凶中之顺。肝病在秋天见白色是凶中之逆,在长夏见黄色是凶中之顺。这两色都不是好现象。长夏比秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗?”不能这样讲,这里的色都是病色,即不是正常的生理现象。如果没有肝病,秋天见白色,长夏见黄色即是客色;有肝病,即病色。
(3)五行学说认为,按相克规律传变时,相乘传变病情较重,而相侮传变病情较轻。《难经经释》说“所不胜,克我者也。脏气本已相制,而邪气携其力而来,残削必甚,故为贼邪。”这个有点同第一点。中医说”正气存内,邪不可干“,脾有病,即有邪气侵入,而肝木克脾土,脾病及肝,逆势而为之,自然邪气从脾入肝会相对困难很多,因而相对肝病传脾较轻。
如果你觉得好,手打了一个小时不容易;如果还有疑问,可以讨论。
(2)主色和客色都是生理正常的现象。胜者,克也。
主色:五脏的本色。客色:应时之色。
主色胜客色,其病为逆;客色胜主色,其病为顺。
如长夏季客色为黄,其人面青为主色,主色胜客色,但肝虚易遭反侮,故病逆;夏季客色为赤,其人面白,客色胜主色,肺气虚,逢阳热相助易愈,故其病为顺。
主色和客色都是常色,是生理正常的现象,区别于病色。
你举的例子是病色的概念。
病色相应为正病正色,是病色相应,属于疾病发展的正常现象;若反见他色,则是病色交错。病色交错中,相生为顺,相克为逆。在顺证中,色生病为吉中之顺,病生色为吉中小逆;在逆证中,色克病为凶中之逆,病克色为凶中之顺。肝病在秋天见白色是凶中之逆,在长夏见黄色是凶中之顺。这两色都不是好现象。长夏比秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗?”不能这样讲,这里的色都是病色,即不是正常的生理现象。如果没有肝病,秋天见白色,长夏见黄色即是客色;有肝病,即病色。
(3)五行学说认为,按相克规律传变时,相乘传变病情较重,而相侮传变病情较轻。《难经经释》说“所不胜,克我者也。脏气本已相制,而邪气携其力而来,残削必甚,故为贼邪。”这个有点同第一点。中医说”正气存内,邪不可干“,脾有病,即有邪气侵入,而肝木克脾土,脾病及肝,逆势而为之,自然邪气从脾入肝会相对困难很多,因而相对肝病传脾较轻。
如果你觉得好,手打了一个小时不容易;如果还有疑问,可以讨论。
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