韩信忍受胯下之辱的故事读后感
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屈辱原是一种精神压迫,它像一根鞭子,鞭策你去鼓足勇气,奋然前行。记得一位先哲说过,无论怎样学习,都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。屈辱使人学会思考,体验到顺境中无法体会到的东西,使人深入地接触实际,了解社会,促使思想得以升华。
我有一位好友,他的女儿幼时发生医疗事故,造成智障。一次谈心他说,经过漫长的岁月,即使外人看来他的处境苦不堪言,他却觉得生活甘之如饴。一般人受到冤屈挫折,心理总是愤然不平。然而,正因如此,痛苦煎熬如影随形挥之不去。如果面对打击砺炼自己的心性品格,甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨,谢谢他给你锻造提升自己的机会,自然不会感到痛苦。许多人在失意的时候还能刻苦自励,一旦春风得意,就放荡起来了,得意忘形,言行举止失了分寸,灾难祸害很快随之而至。所以,顺境也要忍,逆境也要忍。
只有忍辱,才能负重。那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂,甚至落井下石的人,其实充当了我们奋发的动力。正是那些刻画在心里的伤痕,用疼痛时刻提醒着我们,不能松懈,不能气馁,不能放弃,让我们憋着一股劲,为着目标不懈努力。宋代苏东坡,对佛学很有研究。他被贬官之后,与佛印禅师关系很好。一次,他打坐下来,写了一首偈颂:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”。这首偈颂从文辞上看,十分出色,在历来称赞佛的偈颂中,也算得是杰作。当时苏东坡很得意,派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。他一看就知道苏东坡仍有我相,实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了:“放屁”两个字,叫原人带回去。苏东坡一见,火冒三丈。立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师笑说:“八风吹不动,一屁过江来。”听了此话,这位苏大学士恍然大悟,无言以对。
在逆境中忍辱负重、蹒跚前行,这个道理大家能够接受,而在事业顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”,恐怕就不易理解了。韩信成就一番伟业以后,回到家乡,先是拿出重金酬谢当年救他的老婆婆,接下来便是去寻找那个叫他钻裤裆的人。所有人都以为韩信必是要去雪“胯下之辱”,可怎料到,他竟然用比给老婆婆更多的银两,感谢当年侮辱他的人。因为韩信认为,虽然老婆婆救了他的命,可那个叫他钻裤裆的人却成就他一番事业。由此可见,韩信的胸襟可谓“将军额头可跑马,宰相肚里能撑船”。
其实,历史上不乏忍辱负重之人,周文王忍受了被纣王囚于商并逼食亲儿之肉的屈辱,越王勾践忍受吴王夫差的种种凌辱甚至是舐屎之辱,史学家司马迁受到宫刑奇耻大辱……后来,这些人不但没死,反而活着作出彪炳的功绩。不知是谁说过,最伟大的人可以为真理而屈辱的活着。在现实生活中,一般人都有可能遭受冷嘲热讽、污言秽语、甚至是奇耻大辱的欺侮和侵犯。这时,如果我们一蹶不振或者以牙还牙,就会沦为别人的牺牲品。
《说苑"众谈篇》中说,能够忍受耻辱的人安全,能够忍受耻辱的人可以生存。同时,许多人在成功的时候忘却了忍辱之心,最终同样落得可悲下场。因此,我们不学勾践,为了报复不忘耻辱,而是要学韩信牢记住“胯下之辱”,忍得天下难容之事,感谢这种刻骨铭心的“激励”,目的是为自己更好地负重前行……
我有一位好友,他的女儿幼时发生医疗事故,造成智障。一次谈心他说,经过漫长的岁月,即使外人看来他的处境苦不堪言,他却觉得生活甘之如饴。一般人受到冤屈挫折,心理总是愤然不平。然而,正因如此,痛苦煎熬如影随形挥之不去。如果面对打击砺炼自己的心性品格,甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨,谢谢他给你锻造提升自己的机会,自然不会感到痛苦。许多人在失意的时候还能刻苦自励,一旦春风得意,就放荡起来了,得意忘形,言行举止失了分寸,灾难祸害很快随之而至。所以,顺境也要忍,逆境也要忍。
只有忍辱,才能负重。那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂,甚至落井下石的人,其实充当了我们奋发的动力。正是那些刻画在心里的伤痕,用疼痛时刻提醒着我们,不能松懈,不能气馁,不能放弃,让我们憋着一股劲,为着目标不懈努力。宋代苏东坡,对佛学很有研究。他被贬官之后,与佛印禅师关系很好。一次,他打坐下来,写了一首偈颂:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”。这首偈颂从文辞上看,十分出色,在历来称赞佛的偈颂中,也算得是杰作。当时苏东坡很得意,派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。他一看就知道苏东坡仍有我相,实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了:“放屁”两个字,叫原人带回去。苏东坡一见,火冒三丈。立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师笑说:“八风吹不动,一屁过江来。”听了此话,这位苏大学士恍然大悟,无言以对。
在逆境中忍辱负重、蹒跚前行,这个道理大家能够接受,而在事业顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”,恐怕就不易理解了。韩信成就一番伟业以后,回到家乡,先是拿出重金酬谢当年救他的老婆婆,接下来便是去寻找那个叫他钻裤裆的人。所有人都以为韩信必是要去雪“胯下之辱”,可怎料到,他竟然用比给老婆婆更多的银两,感谢当年侮辱他的人。因为韩信认为,虽然老婆婆救了他的命,可那个叫他钻裤裆的人却成就他一番事业。由此可见,韩信的胸襟可谓“将军额头可跑马,宰相肚里能撑船”。
其实,历史上不乏忍辱负重之人,周文王忍受了被纣王囚于商并逼食亲儿之肉的屈辱,越王勾践忍受吴王夫差的种种凌辱甚至是舐屎之辱,史学家司马迁受到宫刑奇耻大辱……后来,这些人不但没死,反而活着作出彪炳的功绩。不知是谁说过,最伟大的人可以为真理而屈辱的活着。在现实生活中,一般人都有可能遭受冷嘲热讽、污言秽语、甚至是奇耻大辱的欺侮和侵犯。这时,如果我们一蹶不振或者以牙还牙,就会沦为别人的牺牲品。
《说苑"众谈篇》中说,能够忍受耻辱的人安全,能够忍受耻辱的人可以生存。同时,许多人在成功的时候忘却了忍辱之心,最终同样落得可悲下场。因此,我们不学勾践,为了报复不忘耻辱,而是要学韩信牢记住“胯下之辱”,忍得天下难容之事,感谢这种刻骨铭心的“激励”,目的是为自己更好地负重前行……
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韩信乃一代智慧式的军师英雄。历史上对他的记载和典故很多,其中“胯下之辱”就是一件流传久远的故事,也为后人评说。
韩信在落魄时。市井无赖戏弄之:“你若真有本事,就用剑杀了我。若没本事,就从胯下爬过去。”一番权衡、思量之后,韩信坦然地从无赖的胯下爬了过去,在众人的讥笑中默默离开。后来成为为忍辱负重的美谈,韩信也成为人们学习的榜样。
外公从小就受到老外婆“忍一时之气,免百日之忧”的教育。可能这个为人哲理就是从韩信那时就开始了,也许还在以前。外公虽憎恨世到中的不公、狡猾、阴险、霸道等丑恶,可当直面时,多的是忍让,因为自己能力的菲薄和整个社会的大气候所致,你无法改变一些现实。很多时候,纵是英雄也无力解之。
历史上,越王勾践卧薪尝胆就是又一个美谈
常人不可思议,难以办到的事,韩信做到了,这就是伟大与平凡的区别。一剑杀了无赖,可逞一时之气,却完全是另外一个结果。正因为有远见,才能克制自己的冲动。当然,仁者见仁,智者见智,从不同的角度看,其说不一。但是对韩信的涵养却都还是认同的。想想看,我们有时的失败和挫折是不是与自己的涵养有关。
当忠诚与正直遭遇尴尬时,社会不良风气败坏已到何等程度。许许多多的人迫于无奈,不得不做出违心的选择,闭着眼睛,昧着良心,容忍着不公甚至黑暗,就如同受“胯下之辱”般的痛苦艰难,谁解其中味?当对种种陋习能够坦然,对种种不良行为能够容忍,尽管不少的人内心遭受痛苦的煎熬而又不得不委曲求全,逆来顺受、俯首贴耳,满脸的惆怅和迷茫,其实是一种无奈的自卫和自保,忠诚与正义被扭曲到如此地步也不难理解。
我们钦佩那些孤独的前性者,我们倡导凛然的正气,我们期待朗朗乾坤。
韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习,让也只是策略性而不是低头。尽管忍让有时要付出沉中的代价,那也是行为调整的必要成本。
韩信在落魄时。市井无赖戏弄之:“你若真有本事,就用剑杀了我。若没本事,就从胯下爬过去。”一番权衡、思量之后,韩信坦然地从无赖的胯下爬了过去,在众人的讥笑中默默离开。后来成为为忍辱负重的美谈,韩信也成为人们学习的榜样。
外公从小就受到老外婆“忍一时之气,免百日之忧”的教育。可能这个为人哲理就是从韩信那时就开始了,也许还在以前。外公虽憎恨世到中的不公、狡猾、阴险、霸道等丑恶,可当直面时,多的是忍让,因为自己能力的菲薄和整个社会的大气候所致,你无法改变一些现实。很多时候,纵是英雄也无力解之。
历史上,越王勾践卧薪尝胆就是又一个美谈
常人不可思议,难以办到的事,韩信做到了,这就是伟大与平凡的区别。一剑杀了无赖,可逞一时之气,却完全是另外一个结果。正因为有远见,才能克制自己的冲动。当然,仁者见仁,智者见智,从不同的角度看,其说不一。但是对韩信的涵养却都还是认同的。想想看,我们有时的失败和挫折是不是与自己的涵养有关。
当忠诚与正直遭遇尴尬时,社会不良风气败坏已到何等程度。许许多多的人迫于无奈,不得不做出违心的选择,闭着眼睛,昧着良心,容忍着不公甚至黑暗,就如同受“胯下之辱”般的痛苦艰难,谁解其中味?当对种种陋习能够坦然,对种种不良行为能够容忍,尽管不少的人内心遭受痛苦的煎熬而又不得不委曲求全,逆来顺受、俯首贴耳,满脸的惆怅和迷茫,其实是一种无奈的自卫和自保,忠诚与正义被扭曲到如此地步也不难理解。
我们钦佩那些孤独的前性者,我们倡导凛然的正气,我们期待朗朗乾坤。
韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习,让也只是策略性而不是低头。尽管忍让有时要付出沉中的代价,那也是行为调整的必要成本。
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我认真读完,把内心君子报仇十年不晚的想法放下了,用以德报怨平复了内心
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韩信受胯下之辱的细节,不仅画活了屠中少年的个性特征,而且也很好地描写出韩信的心理特征。大量的心理活动,都在他“熟视”、“蒲伏”之中表现出来。虽然说"胯下之辱"是懦夫的行为,可是韩信如果是一个真正的懦夫就不会投军,也是不敢从项羽、刘邦手下溜走。蒯通劝韩信打刘邦,韩信并不是真的不敢打刘邦,而是韩信被刘邦的假惺惺感动了。韩信要是与刘邦搞对立,10个刘邦都白搭!
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时也,势也,当时他不名一文,连饭都吃不起,漂母分饭给他吃,杀了那个无赖只能惹官司,说不定就此死了,值什么,当时他就是这么考虑的,至于以后的什么看命运了,不是可以评论的
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