【导读马克思】为什么“上班如上坟”?——自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路
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马克思在《1844年手稿》中提出了劳动异化理论,揭示了为何“上班如上坟”的现象。他认为,异化起源于黑格尔的哲学,即人们未能意识到自己是绝对精神的一部分,导致彼此视为对立。古典经济学家的劳动价值论揭示了异化劳动的内在矛盾:尽管劳动创造了一切财富,但工人得到的仅仅是生存必需的工资,而非劳动的全部成果。
工业革命后,雇佣制的出现将工人置于资本家的控制下,形成了有产阶级和无产阶级的对立。资本家通过剥削工人的劳动积累财富,工人则被迫生产不属于自己的产品,经历着劳动产品、劳动过程、类本质和人与人关系的异化。马克思强调,异化劳动使人们丧失了自由和尊严,将人还原为动物般的生存手段,私有财产加剧了这种异化。
马克思批评了私有财产制度,认为它是劳动异化的产物,异化劳动的扬弃是通向共产主义的必经之路。他以人类的自由自觉的创造性活动为核心,批判现实经济关系,揭示了私有财产对人类自由的束缚。在《1844年手稿》中,马克思展示了宗教、家庭等社会结构如何受生产方式的影响,这是他对资本主义深入批判的理论基础。
工业革命后,雇佣制的出现将工人置于资本家的控制下,形成了有产阶级和无产阶级的对立。资本家通过剥削工人的劳动积累财富,工人则被迫生产不属于自己的产品,经历着劳动产品、劳动过程、类本质和人与人关系的异化。马克思强调,异化劳动使人们丧失了自由和尊严,将人还原为动物般的生存手段,私有财产加剧了这种异化。
马克思批评了私有财产制度,认为它是劳动异化的产物,异化劳动的扬弃是通向共产主义的必经之路。他以人类的自由自觉的创造性活动为核心,批判现实经济关系,揭示了私有财产对人类自由的束缚。在《1844年手稿》中,马克思展示了宗教、家庭等社会结构如何受生产方式的影响,这是他对资本主义深入批判的理论基础。
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