Question

对陈涉的看法

贾谊在《过秦论》中提到陈涉，他对陈涉的看法和司马迁在《陈涉世家》中的看法有何异同？

Answer 1

贾谊在《过秦论》中叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百多年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威振四海，却亡于兵士疲的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡原因的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。因为这篇文章写作的用意是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴，所以可以说对陈涉的描写是积极正面和赞赏褒扬的，尽管其层也说过：陈是“氓隶之辈”，但在过秦论里却没有这种倾向。
司马迁在《陈涉世家》中的描述是站在著史的角度来记载的。尊重史料，不偏不倚。当然了，陈胜一介平民武夫能够在史记中列入世家，当然也是受到司马迁的爱戴的了。至少从其个人喜好上来说应该是对陈涉有着好感和敬重及尊崇的！ 另外，陈涉列入史记世家列传中当然不完全是因为司马的喜好，主要还是因为“高祖时，为陈涉置守冢三十家砀，至今血食”，他本人虽无后代，但刘邦为他置守冢三十家，他一直享受着血食祭祀。这守冢，就是他的累世不迁之庙，因此他的列入世家，还多半是刘邦的功劳。

Answer 2

贾谊心中的陈胜是“氓隶之辈”，猥琐之极！
而司马迁心中的陈胜则是大贤大圣。司马迁说：“桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发夡，诸侯作难。”他将陈胜与汤、武这样的大贤大圣相比，其意思已是十分明显。