Question

谁能帮我翻译一下《隋书.经籍志》春秋类的小序部分？急啊~~~

翻译好再加分~~

春 秋 者 ， 鲁 史 策 书 之 名 。 昔 成 周 微 弱 ， 典 章 沦 废， 鲁 以 周 公 之 故 ， 遗 制 尚 存 。 仲 尼 因 其 旧 史 ， 裁 而 正 之， 或 婉 而 成 章 ， 以 存 大 顺 ， 或 直 书 其 事 ， 以 示 首 恶 。 故有 求 名 而 亡 ， 欲 盖 而 彰 ， 乱 臣 贼 子 ， 於 是 大 惧 。 其 所 褒贬 ， 不 可 具 书 ， 皆 口 授 弟 子 。 弟 子 退 而 异 说 ， 左 丘 明 恐失 其 真 ， 乃 为 之 传 。 遭 秦 灭 学 ， 口 说 尚 存 。 汉 初 ， 有 公羊 、 谷 梁 、 邹 氏 、 夹 氏 ， 四 家 并 行 。 王 莽 之 乱 ， 邹 氏 无师 ， 夹 氏 亡 。 初 齐 人 胡 母 子 都 ， 传 公 羊 春 秋 ， 授 东 海 嬴公 。 嬴 公 授 东 海 孟 卿 ， 孟 卿 授 鲁 人 眭 孟 ， 眭 孟 授 东 海 严彭 祖 、 鲁 人 颜 安 乐 。 故 后 汉 公 羊 有 严 氏 、 颜 氏 之 学 ， 与谷 梁 三 家 并 立 。 汉 末 ， 何 休 又 作 公 羊 解 说 。 而 左 氏 ， 汉初 出 於 张 苍 之 家 ， 本 无 传 者 。 至 文 帝 时 ， 梁 太 傅 贾 谊 为训 诂 ， 授 赵 人 贯 公 。 其 后 刘 歆 典 校 经 籍 ， 考 而 正 之 ， 欲立 於 学 ， 诸 儒 莫 应 。 至 建 武 中 ， 尚 书 令 韩 歆 请 立 而 未 行。 时 陈 元 最 明 左 传 ， 又 上 书 讼 之 。 於 是 乃 以 魏 郡 李 封 为左 氏 博 士 。 后 群 儒 蔽 固 者 ， 数 廷 争 之 。 及 封 卒 ， 遂 罢 。然 诸 儒 传 左 氏 者 甚 众 。 永 平 中 ， 能 为 左 氏 者 ， 擢 高 第 为讲 郎 。 其 后 贾 逵 、 服 虔 并 为 训 解 。 至 魏 ， 遂 行 於 世 。 晋时 ， 杜 预 又 为 经 传 集 解 。 谷 梁 范 甯 注 、 公 羊 何 休 注 、 左氏 服 虔 、 杜 预 注 ， 俱 立 国 学 。 然 公 羊 、 谷 梁 ， 但 试 读 文， 而 不 能 通 其 义 。 后 学 三 传 通 讲 ， 而 左 氏 唯 传 服 义 。 至隋 ， 杜 氏 盛 行 ， 服 义 及 公 羊 、 谷 梁 浸 微 ， 今 殆 无 师 说 。

Answer 1

春秋，鲁国史书的名称。过去东周衰落，典章书籍散轶，鲁国因为周公的缘故（周公被封在鲁国）遗留的典章制度尚且得以保存。孔仲尼因为其是旧史的缘故，剪裁修正，有的婉转而顺理成章，以保存其大意，有的直接记叙这件事，用来彰示首恶的罪行。因此求名声而亡的，欲盖弥彰的，乱臣贼子，十分恐惧。孔子所褒贬的（指春秋这本书），不能成书，全部口授给弟子。弟子退下改变其学说，左丘明怕失去其本来面貌，于是著书传播。春秋遭到秦朝焚书坑儒，但口授的尚且保存。汉初 公羊 ，谷梁 ，邹氏，夹氏四种版本。王莽作乱时，邹氏无师承，夹氏散轶。齐国胡母子都，传承公羊春秋，传授给啦东海的瀛公。瀛公传授给啦东海的孟卿 孟卿传授给啦鲁国眭孟，眭孟传授给啦东海的彭祖鲁国人颜安乐。因此东汉有颜氏，严氏的学说，和谷梁春秋三家并立，汉末，何休又写拉公羊的注解。左氏春秋汉初出于张苍的家中，原本没有传人。汉文帝时梁国太傅贾谊为其做训诂，传给赵国人贯公。之后刘歆校注经书，对其做啦考证，想要为其立学说，儒生没有相应的。到啦建武年间，尚书令韩歆请求为其立学说但没有实行，当时陈元最精通左传。又上书为其立学说。于是封魏郡的李封为左传博士。后来儒生中顽固鄙陋的人，数次在朝廷上争辩。等到李封去世，于是停止。但是儒生中学习传授左氏春秋的很多。永平年间通晓左传的，选高第为讲师。之后的贾逵，服虔为其做注解。到啦魏国，才传于世。晋国时杜预又给左氏春秋作注解。范甯注的谷粱春秋，何休注的公羊春秋，服虔杜预注的左氏春秋，全是国学。但是读公羊，谷粱春秋，不能连贯大义。之后三传都传授，只有左氏春秋传授春秋大义。到拉隋朝，杜预注解的左氏春秋盛行，服虔注的左氏春秋公羊春秋谷粱春秋渐渐衰微，到现在没有人讲解。

自己翻译的不太好。。。。。见谅吧