Question

解释一下古文～～急！！～

有一人中天下而立。经纶庶务。董正百官。礼乐政刑。粲乎具举。咸有画一之轨。使百世无可改易。君天下者之大愿也。䟽仡之际。草刱未备。降及秦汉则已漓矣。周礼之书。昉于元圣。节文固大备矣。而未甞一日用于世。是六官掌邦之典。皆空言也。然列于六经。士习其说。犹有厚望于来许也。然则天下之书。固有以无用而为用者矣。闺门之内。道肥政和。一事靡不从心。百为皆合于度。斩斩以立之。优优以布之。子弟宾朋。鲜不蹈矩绳而佩诗礼。此有家者之大愿也。然世之以福禄。称如石大夫郭令公者。亦容有未尽然者。及沆瀣先生孰遂念之书作而后。乃备矣。是书也。上镜乎泰壹。下究乎无终。五礼六籍九流百家之英。森罗乎其中。而卒归之于正道。洵笔墨之渊海。智辩之囮薮。而待用者之彀的也。尝试论之。立敎法小学。家训述颜氏。谈经轨程朱。论史合温公。词赋短屈马。古文驾韩苏。騈俪诎任刘。记山水呐子厚。敦嘉之会象仪礼。器物箴铭。摹殷周。丽于七发而有质。聘雄于解嘲而有友。谈玄于老子而有眞藏。经辩于淮南鸿烈而有时言。综于周礼而有无标题册子。醇于荀子而有狂吁。巧于织锦而有十二楼图。精于周髀而有几何新书。汉文辞而宋议论。古见识而俗事务不袭而章创已而式然乃神龙之一鳞大鼎之一脔耳。呜呼。先生抱其具而不克昌厥施。今兹寥寥数卷书。不过隐居求志者之事。而先生盖亦未之能行焉。向使先生显而登庸于朝。其终不能展布一也。衰世之不可有为也如此。自古豪杰命世之士。攀云汉伏草莽。或格而不能行。或阏而不能通。不得不作为文章。以发其未发于事功者。少抒胷中之欝积。以贾知于来世。抑亦有志者之苦心也。然一日出其书。世之墨守胶鼓。执迹而不究心。

询谋同于朝着不可。故以周公之才之美。述焉而未遑。若是其难也。是书乃匹士之事也。苟有其志与其才力。行之犹反手也。此先生所以厚望于后也。且夫自一家而至于天下。大学之道也。放弥六合。退藏于密。中庸之敎也。况是书翕集三古。组织六艺。举一端而犹足以嘉惠无穷哉。然此可为知者道。难与俗人言也。方先生之草是书。余之长与书案等。今数十年而始发而读之。摩挲遗编而想先生之志。其有不慽然于中乎。小子学殖踈陋。不敢为玄晏三都之役。敬题于后。以志余感。且谂后人之读是书者。

（这是韩国古文就把它解释成中文就可以了 拜托～～～）

Answer 1

即使是韩国人写的文言文也不叫韩国古文，应该叫韩国人模拟或学习中国古文。
本文极度夸扬 韩国某某先生学问精湛文章绝伦，作者大言不惭吹嘘过度把所颂赞之人比周公，庄老，屈原，史迁，程朱，韩苏。
如果真的是韩国人的作品，可见韩国无甚文化可资，只能迁延附会中国文化。

Answer 2

楼主傻~13,这TM就是中国的文言文,还TM韩国古文,你狗咋不去~死呢.

Answer 3

嗯，这是描述韩国的教育的一篇文言文。这篇文章大致写了宫廷的礼乐文化，而后写了教育体制。大致上就谢了这些。

Answer 4

也许是模仿了~~ 但是他说的好像是韩国作家写的文章吗~~ 所以叫做韩国古文的~`

Answer 5

衰世之不可有为也如此！明是中文，却道韩语，不肖子心之毒虽腹蛇不过也！