
红楼梦两大系列:A脂砚斋和程高本B脂砚斋重评石头记和乾隆抄本百二十回红楼梦稿
不好意思,这是一道考研题,有没有朋友能给予肯定的答案?到底该填《脂砚斋重评石头记》还是“脂评本”?...
不好意思,这是一道考研题,有没有朋友能给予肯定的答案?到底该填《脂砚斋重评石头记》还是“脂评本”?
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《红楼梦》早期流传的抄本带有“脂砚斋”等人批语,题名《脂砚斋重评石头记》。这种“脂评本”仅80回,现存版本完整的很少。另有《乾隆帝抄本百二十回红楼梦稿》,则为120回,前80回主要据“脂评本”抄集校改。
1927年,“新红学派”创始人胡适偶得一部残缺不全的题名为《脂砚斋重评石头记》的《红楼梦》早期抄本,但这个文本只保存下16回。1932年,《脂砚斋重评石头记庚辰校本》被命名,现藏北京大学图书馆。这两大抄本被誉为是“真正体现曹雪芹原稿真貌的本子”。
1927年,“新红学派”创始人胡适偶得一部残缺不全的题名为《脂砚斋重评石头记》的《红楼梦》早期抄本,但这个文本只保存下16回。1932年,《脂砚斋重评石头记庚辰校本》被命名,现藏北京大学图书馆。这两大抄本被誉为是“真正体现曹雪芹原稿真貌的本子”。
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《红楼梦》最初已80回抄本的形式在社会上流传,本名《石头记》。这些传抄本,大都有署名脂砚斋、畸笏叟等人的评语,因此习惯上称之为“脂评本”或“脂本”。发展至今已有十多种。主要有甲戌本,残存16回;已卯本,残存41回有两个半回;庚辰本,残存78回;甲辰本,存80回,书名第一次正式题为《红楼梦》。
乾隆五十六年,程伟元和高鄂将《红楼梦》前80回和后40回合成一个完整的故事,以木活字排印出来,书名为《红楼梦》,同称“程甲本”。第二年,程高二人有对甲本做了一些修葺工作,重新排印,通称“程乙本”。“程乙本”的印行,结束了《红楼梦》的传抄时代,使《红楼梦》得以广泛传播。
乾隆五十六年,程伟元和高鄂将《红楼梦》前80回和后40回合成一个完整的故事,以木活字排印出来,书名为《红楼梦》,同称“程甲本”。第二年,程高二人有对甲本做了一些修葺工作,重新排印,通称“程乙本”。“程乙本”的印行,结束了《红楼梦》的传抄时代,使《红楼梦》得以广泛传播。
参考资料: 《中国文学史》
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相信《脂砚斋重评石头记》比较符合曹雪芹写的吧!
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不好意思我帮不了你!!很遗憾~!呵呵!!!
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