Question

请大神帮忙把下面这段话翻译成日语

传统的日本社会绝大多数女性没有达到与需求相符的自我意识水平，她们不了解自我而结束一生。尤其是日本女性，历史上就属于从属地位，历来的统治阶级都认为日本妇女是以忍让温顺为最大美德，她们总是使自己去适应男性的要求，并确认这种适应就是自我。到了近代日本，统治阶级推行明治维新，实现了文明开化。以福泽谕吉为代表的启蒙思想家，批判封建制度和封建思想，要求文化和政治上的解放，吸收英、法等欧洲国家的自由思想。福泽谕吉极其重视妇女社会地位的问题，提出“万人皆同位”的口号。从那以后中上层社会的、特别是接受了西方思想教育的女性，多多少少都有了独立自由的思想。但是改革后封建势力依然强大，时代处于现实与理想，新事物与旧事物对抗的漩涡之中。尽管从明治维新到《细雪》所描写的年代已经过去了七十年，妇女的社会地位却没有出现根本的好转。
亲们 专业一点呦

Answer 1

伝统的日本社会に於いて绝対数の女性は 必要とされる自我意识の水准に达していなく、彼女らは自我とは何かと理解しないまま一生を终わるのです。特に日本の女性は、歴史上、従属的地位に立っていて、これまでの支配阶级の者は全て、日本の女性は、耐え忍び従顺であることが最大の美徳と考えており、彼女らはいつも自分から男性の要求通りに顺応しようと努め、それに合わせて、女性はこの顺応を自我と认识していました。近代日本が访れ、统治阶级の者は明治维新を推进し、文明开化を実现した。福沢谕吉を代表とする启蒙思想家は、封建制度と封建思想を批判し、文化や政治的な解放と、イギリス、フランスなどヨーロッパ诸国の自由な思想の取り入れを要求しました。福沢谕吉は特に女性の社会的地位の问题を重视し、「万人は万人みな同じ位にして、生まれながら 贵贱 （ きせん ） 上下の差别なし」のスローガンを掲げた。その後、中上层社会、特に西洋思想の教育を受けた女性に支持され、多少は独立、自由的思想を持つようになりました。しかし改革後の封建势力は依然として强大で、时代は理想と现実がせめぎあい、新しいものと古いものとの争いの涡中にあった。明治维新からも「细雪」が描いていた年代までの70年が过ぎても、女性社会の地位は根本的に好転することはありませんでした。

追问

太感谢了，能不能再帮我翻一下另外一段呢，太专业了，自己实在翻不准确http://zhidao.baidu.com/question/2266096231115870348.html?sort=6#answer-1616731519

Answer 2

楼上两个兄弟，你们自动翻译的太没水平了，要不是自动翻译能翻成那样的话，那你们算是白学了。赚分也不能这么赚，翻的驴头不对马嘴。我翻的也不能说尽善，希望有高手能多多指点。

日本の伝统社会では、ほどんとの女性は必要とされる程度の自己意识レベルに达していない、彼女达は自分さえ知らずに一生を终えてしまう。特に日本の女性は昔から付属な存在だった。今までの统治阶级は我慢强いことと优しいことを日本女性の美徳だと认识している。彼女达はいつも积极に男性の要求に惯れるようしていて、それこそを自分だと认识している。近代になると、明治维新が行なわれて、文明开明が実现されるようになった。福沢谕吉を代表にする启蒙思想家たちは封建制度とその思想を批判し、文化と政治の开放を求めていた。特に英・仏の自由なる思想を导入するのを主张した。福沢谕吉は非常に妇人の社会地位の问题に関心を持っていた、「万人皆同位」のスローガンを言い出した。あれから、社会の中高层には、特に西洋思想の教育を受けた女性は多少にも自由の思想ができた。しかし、改革後、残された封建势力はまたまた强い。时代は现実と思想、新たな事と古い事の争いの涡巻きに陥ってしまっている。明治维新から「细雪」の描いた时代まで、70年间も経ったうえ、実は女性の社会的地位は根本的な好転が见られない。

Answer 3

ほとんどの女性は自己意识のニーズに一贯したレベルには达していない日本の伝统的な社会は、彼らは自己と终了の生活を理解していない。特に日本の女性は、歴史的に最大の美徳は忍耐従顺であるように、伝统的に支配阶级の日本人女性が考虑され、彼らは常に男性の要件に适応するために自分自身を作り、この适応は、自己で确认され、下位に属しています。日本近代明治维新における支配阶级の実施に、文明化を実现しています。福沢ではイギリス、フランスや他のヨーロッパの国々をfreethinking启蒙思想家、封建制と封建的イデオロギーの批判、文化的、政治的解放の要件、吸収を表す。福沢は、女性の社会的地位を重视し、その「同じ场所で人々のすべて」のスローガン。それ以来、社会の上流阶级の女性の西洋思想教育の特に受け入れは、多かれ少なかれ思想の独立と自由を持っている。しかし、まだ强力な封建势力现実の改革の时代と大混乱に対する理想的な、新しいものと古いものの後。 7年が経过しているが、女性の社会的地位は「细かい雪、 "时代の记述に明治维新の根本的な改善に起因しませんでした。ボタンは、瞬时に翻訳することができます。 - 伝统的なユーザー             应该是这样的，另2个都是用百度翻译的，你可以自己去百度翻译看，我的和他们不一样

Answer 4

伝统的な日本社会ほとんどの女性のニーズに见合った自己意识レベルに到达しない、自分自身と人生の终わりを知っていません。特に、日本の女性は、歴史の中で下位に属するずっと支配阶级と考えている日本女性が最大に饲いならされた忍耐の美徳、彼らはいつも男性の要件に対応し、この适応は、自己确认する彼ら自身を作る。近代日本は、明治维新の支配のクラスの実装は文明化された文化を达成します。启蒙思想家谕吉、封建制度の批判と封建イデオロギーによって表され、文化的および政治的な解放、イギリス、フランスおよび他の欧州诸国の自由思想の吸収が必要です。女性の社会的地位の问题を重视し、提案する谕吉「ヒトの数千は、同じ」のスローガン。その时から社会の上部の西洋思想教育は特に、女性はもっとまたはより少なく独立と自由な発想です。封建制度の改革が强いまま後、回现実と理想的な新しいものと古いものが涡巻きに対して。雪の中で描かれた明治时代が 70 年以上にわたってが载っていないすべてでよりよいのための社会における女性の地位。

Answer 5

伝统的な日本の社会の绝対多数の女性には至っていないと需要にぴったりな自我意识水准、彼女たちはよく知らないが、自己で一生を终えるんだろう。特に日本の女性たちが、歴史上に属する従属地位、昔の支配阶级は判断している日本の女性は我慢おとなしいを最大美徳と、彼女たちはいつも自分に行って适応男性を要求したが、确认适応は、自我だ。近代になって日本、支配阶级を推进してきた明治维新、実现したぶんめいかいか。、福沢谕吉が代表の启蒙思想家で批判封建制や封建的文化を要求するだけでなく、政治的な解放し、英、仏などの欧州诸国の自由な思想である。福沢谕吉极まりない女性の社会的地位を重视しているため、「万人の万人は全て同位」を叫んでいる。それ以来中间层の社会的、特に受け入れた西洋思想教育の女性に多少とも独自の自由な思想だ。しかし、改革势力が依然として强い後封建的、时代が现実と理想は新しいものと古いものに対抗するにぎわっている。にもかかわらずは明治の维新から『淡雪』が描写した年代は过ぎ去った七十年、女性の社会的地位は现われず、根本的な好転したという。

Answer 6

伝统的な日本の社会の多くの女性としての需要に达していない自分の意识のレベルを、彼らが自分を理解して一生を终わる。特に日本の女性は、歴史上に属して従属地位で、従来の支配阶级は日本の女性は、忍耐やさしいを最大の美徳、彼女らはいつも自分を男性の要求に适応し、この适応は自己确认。近代日本の统治阶级を推进し、明治维新の実现には、文明开化。は福沢谕吉は代表の启蒙思想家、批判の封建制度と封建思想を求め、文化や政治的な解放、吸収英、仏などヨーロッパ国の自由な思想。福沢谕吉はきわめて重视する女性社会地位の问题を出して、「万人皆同位」のスローガン。あれから上层社会の中、特に西洋思想教育を受けた女性に、多少は自由独立の思想。しかし改革後封建势力は强大で、时代が理想と现実を、新しいものと古いものを対抗の涡の中。明治维新からも「细雪」が描く年代すでに过去70年、女性の社会の地位が根本が好転する。