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爱生恶死 爱:喜爱;恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡 爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人 安生服业 服:从事。平稳地生活,安心地从事自己的生业 半生不熟 半:不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉,不熟练 不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活 步步生莲花 莲花:荷花。形容女子步态轻盈姿 彩笔生花 生花:长出花来。比喻才思有很大的进步 初生之犊 刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人 寸草不生 土地贫瘠,什么也不生长 底死谩生 底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法 东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人,比喻不分善恶,滥施仁慈的人 好生之德 好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德 后生小子 指年轻晚辈 和气生财 指待人和善能招财进宝 即景生情 指由眼前景象触发某种情绪、感想 欢若平生 平生:平素,平常。像平素久以相交一样地欢乐 见景生情 看到眼前景物而引起某种联想或感慨,也指随机应变 骄生惯养 骄:通“娇”。指娇生惯养 娇生惯养 娇:宠爱;惯:姑息。从小就被溺爱与纵容 爱之欲其生,恶之欲其死 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 钜学鸿生 学识渊博的人 看景生情 指见机行事 口角生风 比喻说话流利,能说会道 落地生根 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作 南郭先生 比喻无才而占据其位的人 普渡众生 众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸 牛角书生 比喻勤奋读书的人 蓬生麻中 比喻生活在好的环境里,也能成为好人 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。 百花生日 旧指阴历二月十二日,即花朝。 笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 笔下生花 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。 髀肉复生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。 变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。 变生肘腋 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 别开生面 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 苍生涂炭 涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。 长生不老 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。 长生不死 生命长存,永不死亡。 长生久视 久视:不老,耳目不衰。形容长寿。 超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。 初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。 触景生情 受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。 春生夏长,秋收冬藏 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 得意门生 得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 抵死谩生 谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 恩甚怨生 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。 耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。 愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。 风趣横生 形容十分幽默、诙谐。 釜中生鱼 比喻生活困难,断炊已久。 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 浮生若梦 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。 根生土长 当地出生长大。也指世代居住。 苟且偷生 苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。
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