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河流一词，我惜的是个“流”字。流，既是水的仪表，更是水的灵魂。有次在朋友的画里，发现一条极美的河，我问：你是怎么想象它的？她说：画的时候，我在想，它是有远方的水。这念头太... 河流一词，我惜的是个“流”字。
流，既是水的仪表，更是水的灵魂。
有次在朋友的画里，发现一条极美的河，我问：你是怎么想象它的？她说：画的时候，我在想，它是有远方的水。
这念头太漂亮了。流水不腐，当一条水有了远方，有了里程，才算真正的河。
水，在天为星，在地为流。
每一滴水，都有跑的欲望，哪怕一颗露珠。
水的冲动，水的匀细，让古人发明了滴漏，收集光阴。河姆渡出土的陶罐，早期刻的是水波纹，后来是浪花纹、漩涡纹、海水纹……人类最初的美，是从水里捞起来的。
最美的水在《诗经》，最俏的女子在溪畔。
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”
最深的心事锁于水。最远的眺望付于水。
“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。”
这是我最怜惜和欣赏的一位妇人。她的露骨，她的裸，她的痴，空前绝后。
秋水涟漪，乃尘间最大诱惑。临波之人，必心生荡漾。
水，是爱的基因，情的种子。“水性杨花”“鱼水之欢”，多美的词！汁液饱满，动感十足。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
……
江河，既是满载神性和诗意的实体，亦是伟大的精神智库和美学资源。当然，这一切一切，源于水之流性。水滞则为液，“液体”和“河流”——多么截然不同的存在。现代社会，鲜见的是清流，残剩的是液体，且只追求液体。他们用了个词，叫淡水资源，所谓的水危机，也仅仅指液体危机，而非清流危机。
流水载物，古人早就谙此，然其所为，只是泛舟履波，现代人不同了，他们想让所有的垃圾和排泄物都搭乘这趟免费公交车。
水，终于盛不下、载不动了，气喘吁吁，奄奄岌岌。
江河世纪，正走向液体年代。
这是可怖的事，比地震海啸更骇人。
我有个观点：对大自然来说，一切“原配”都是最好的，也是最富饶、最完臻的，无论山壑泉林、花草鸟兽、河泽湖海、大漠绿洲……
可今天，除大洋深处的海沟和珠穆拉玛峰上的雪，世间还剩多少“原配”？
近代改革的先驱魏源面对萎缩的洞庭湖，作如是哀鸣——
“气蒸云梦泽何在？波撼岳阳城已殊；无复波涛八百里，唯余洲土半分潴。放歌高论惭先哲，围垦拦河愧后愚；愿睹沧桑重变易，还川有日更还湖。”
魏公为岳阳城失去的“原配”哭泣、悲愤、招魂。
就像去拜访一对伉俪，一路上忆着对方当年恩爱，忆着庭院里盈盈笑语，谁知开门的竟是一陌生女子，老友已弃妻另娶。那美好岁月中的原配，被休遣到哪儿了呢？
俗语说，人生诸相皆为水。
江之污，即心性之污。
河之腐，即时代之腐。
流之枯，即精神之枯。
一个好的时代，必是旭日般的精神——加上大自然的“原配”。
1 殇的本义是没有成年就死去，它在文中是什么意思举例说明 2文中多次引用诗词有什么作用？展开

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