有关佛法入门的一些问题
您好,看到您对学佛入门的一个评价。故想请教您几个问题:对于不了解佛的人,如何由不信转变信?如是为了得到自身某种利益目的满足,那这份有目的心境初衷是否亦是罪业?何谓好?何为...
您好,看到您对学佛入门的一个评价。故想请教您几个问题:对于不了解佛的人,如何由不信转变信?如是为了得到自身某种利益目的满足,那这份有目的心境初衷是否亦是罪业?何谓好?何为不好?既然好与不好既是空,无为与不敬又依何参照?谢谢。(有学习佛法的初衷,却生得顽劣执着,对很多事情自以为是,还望海涵。)
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能有 想要去探讨该不该信佛的人,才有可能有机会相信佛法,没有这个想法的人视为没有善根,就是今生的缘分不成熟(勉强不了,指大多数人),虽有这个想法,还能搞清这件事的人,又是少之又少,能搞清还能真正相信的人更少,相信了能去完全做到的人最少,那么,你说的信佛与不信佛是依照哪个标准去说呢?
好坏、善恶、是非等等,佛陀用一个标准来判定,为自己(自私自利)就是坏、恶、非,为自己以外就是好、善、是。你如果能体会这句话的意思,自然的,就解决了你问的二、三、四的问题,至于罪业呢,所涉及的范围非常广大,你可以参照《俞净意公遇灶神记》的影片自行对照。
你成佛以后,好与不好都是空,你没能成佛之前好就是好,‘不好就是不好,空说的是心性的本体,一切万物回归到本体的状态后,自然是空;无为说的是敬佛、信佛、学佛的真正修行人,不敬说的是有名无实、谈玄说妙、自欺欺人的罪苦众生;拿上述的言语作为参照,才能对治自身顽劣执着的累劫习气!
阿弥陀佛
好坏、善恶、是非等等,佛陀用一个标准来判定,为自己(自私自利)就是坏、恶、非,为自己以外就是好、善、是。你如果能体会这句话的意思,自然的,就解决了你问的二、三、四的问题,至于罪业呢,所涉及的范围非常广大,你可以参照《俞净意公遇灶神记》的影片自行对照。
你成佛以后,好与不好都是空,你没能成佛之前好就是好,‘不好就是不好,空说的是心性的本体,一切万物回归到本体的状态后,自然是空;无为说的是敬佛、信佛、学佛的真正修行人,不敬说的是有名无实、谈玄说妙、自欺欺人的罪苦众生;拿上述的言语作为参照,才能对治自身顽劣执着的累劫习气!
阿弥陀佛
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