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本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。
另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。文章运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用。
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《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容。值得知道的是,这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(今赣州)道判署内写作的。
从《爱莲说》一文来看,“……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植……莲,花之君子者也。”以莲喻道德高尚的人,且正是文如其人。由于几经兵燹,原来书院、祠和池均已无存。
此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操,表现了作者的“出淤泥而不染”,从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。
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是一种衬托的写法.用“菊 和“牡丹 来衬托莲花. (1). 分析“菊 的衬托作用. 谁爱菊花?陶渊明.因为菊花不畏严寒.傲霜斗雪.品格高洁.菊花又是花中的隐士.不愿与世俗同流合污.超凡脱俗.这符合陶渊明的处世态度.写菊是为了正面衬托莲的形象. 流露出作者惋惜的情感 .作者写陶渊明独爱菊.正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质.用菊花来衬托莲花.也是用陶渊明来衬托他自己. (2).分析“牡丹 反衬的作用. 谁爱牡丹?世人.因为牡丹雍容华贵.历来人们把它当成富贵的象征.“世人甚爱牡丹 说明人贪慕富贵.追名逐利.这种世风.这种人生态度是作者否定的.因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象. 流露出作者鄙视的情感? 作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质.从而表明自己洁身自好的生活态度.
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2017-09-08
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予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
作者觉得喜欢菊花的人,都是归隐山林的人;喜欢牡丹的,都是追求富贵的人,喜欢莲花的人,是追求高洁品行的人。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
作者觉得喜欢菊花的人,都是归隐山林的人;喜欢牡丹的,都是追求富贵的人,喜欢莲花的人,是追求高洁品行的人。
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形成对比,反衬。以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用。
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