Question

作文题目是(珍惜自己的沉香)

Answer 1

世界上最宝贵的是人的生命，老天爷公平地给了每个人一次生命。这仅有的一次生命，尽管长短不一，但都是由分分秒秒的时间组成的，因此我们应该像珍爱生命一般珍惜时间。
美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？”
朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”“你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
正因为富兰克林对生命的珍惜，对时间的珍惜，才能使得他有更多的时间去进行科学研究，助他取得了非凡的成就。人应该学会在这有限的生命中完成更多有意义的事情，把一些空闲用成功补满。珍惜每一分每一秒从身边流过的时间，把自己生命安排的井井有条，用最短时间实现目标。
想要实现人生的目标就要抓紧现在，不能在努力的过程中觉得累了就停滞不前。时间是不等人的，而且时间是有限的，不能把事情都拖到明天，今天可做之事，勿候明天。正如托尔斯泰所说“只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。”我们只能活在现在，所以必须珍惜现在的时间，在现在努力，把事情及时完成。
浪费时间就是最大的罪过，当你不顾时间从身边随意飞速流过时，你错过的不单单只是时间，错过了机遇，错过了成功，减少了自己的生命！世界上没有办法让时间倒流，它只会从你身边跑过，越跑越远。你只能去把握，去抓紧，去珍惜，给自己一个充实的人生。

Answer 2

1、明朝张应文撰《清秘藏》曰“凡棋楠、沉水等香，居常以锡盒盛诸香花、蜂蜜养之，则气味尤美。【其盒中格寘香，花开时杂以诸香花，下格寘蜜，上施葢焉。中格必穿数孔，如龙眼大，所以使蜜气上升也。毎蜜一斤，用沉香四两细锉，如小赤豆大，和匀用之，则所养之香，百倍市肆中者矣。】”
2、奇南贮藏之法，《香乘》：“倘得真奇蓝香者，必须慎护，如作扇坠、念珠等用，过燥、风、霉、湿时不可出，出数日便藏，防耗香气。藏法：用锡匣，内实以木体香末，匣外再套一匣，置少蜜，以蜜滋末，以末养香。香匣方则蜜匣圆，蜜匣圆则香匣方，香匣不用盖，蜜匣以盖。总之斯得，藏香三昧矣 。
“沉香是‘闻’是‘玩’，是两个境界两个路数。闻香是正道毋庸置疑，所以闻香才可悟道，而玩手串是旁道，规则就不那么重要了。”个人觉此观点甚难回复。手钏之于熏料，属于两个路数，几乎人人赞同，但境界的高低，就我所闻的浅薄知识，无法评判。置于“佛器”“香道”之间的沉香手钏如何定位，总会引起争议，最终应该还是看个人好恶吧，或许前文提及佛珠的些许，对于手钏在兄心中的地位会稍有改观，戴手钏未尝不能证道，只是未必是走香道罢了。沉檀龙麝四大名香，沉居首，沉香香料的身份毋庸置疑，但“闻”法公认却几经周转。“除夜火山烧沉香甲煎不计数”为闻，“空熏”为闻，“清闻”为闻；阴阳内外五行“香中阁老”、“君臣佐辅”、“合香之术”，单熏沉香缘何只盛行与中国；香材与药理，古籍所载“沉香”药性是否与爪哇、寮国所产今之沉香相同，年份产地光照雨水是否影响药效，不懂中医，所以不知。何为正，何为奇，何为正途，何为歧途，何为正道，何为左道，何为道，又何以证道。大道三千，万法归宗，总有殊途同归之意。心法为体，物法为用，古籍最早提及香却也非熏料，而是香积国土、华藏世界的诸般净土。

玩物、藏物、修心修德！玩字多显浮夸，藏字诸多贪欲，但人总不能无欲无求吧！不知何为道，也不知道为何道？但终究是悟自己的道，走自己的道，归根究底还是一句话：自己喜欢便可！冷门但非旁门，万不可被这门左了你的正道！

Answer 3

1、明朝张应文撰《清秘藏》曰“凡棋楠、沉水等香，居常以锡盒盛诸香花、蜂蜜养之，则气味尤美。【其盒中格寘香，花开时杂以诸香花，下格寘蜜，上施葢焉。中格必穿数孔，如龙眼大，所以使蜜气上升也。毎蜜一斤，用沉香四两细锉，如小赤豆大，和匀用之，则所养之香，百倍市肆中者矣。】”
2、奇南贮藏之法，《香乘》：“倘得真奇蓝香者，必须慎护，如作扇坠、念珠等用，过燥、风、霉、湿时不可出，出数日便藏，防耗香气。藏法：用锡匣，内实以木体香末，匣外再套一匣，置少蜜，以蜜滋末，以末养香。香匣方则蜜匣圆，蜜匣圆则香匣方，香匣不用盖，蜜匣以盖。总之斯得，藏香三昧矣 。
“沉香是‘闻’是‘玩’，是两个境界两个路数。闻香是正道毋庸置疑，所以闻香才可悟道，而玩手串是旁道，规则就不那么重要了。”个人觉此观点甚难回复。手钏之于熏料，属于两个路数，几乎人人赞同，但境界的高低，就我所闻的浅薄知识，无法评判。置于“佛器”“香道”之间的沉香手钏如何定位，总会引起争议，最终应该还是看个人好恶吧，或许前文提及佛珠的些许，对于手钏在兄心中的地位会稍有改观，戴手钏未尝不能证道，只是未必是走香道罢了。沉檀龙麝四大名香，沉居首，沉香香料的身份毋庸置疑，但“闻”法公认却几经周转。“除夜火山烧沉香甲煎不计数”为闻，“空熏”为闻，“清闻”为闻；阴阳内外五行“香中阁老”、“君臣佐辅”、“合香之术”，单熏沉香缘何只盛行与中国；香材与药理，古籍所载“沉香”药性是否与爪哇、寮国所产今之沉香相同，年份产地光照雨水是否影响药效，不懂中医，所以不知。何为正，何为奇，何为正途，何为歧途，何为正道，何为左道，何为道，又何以证道。大道三千，万法归宗，总有殊途同归之意。心法为体，物法为用，古籍最早提及香却也非熏料，而是香积国土、华藏世界的诸般净土。

玩物、藏物、修心修德！玩字多显浮夸，藏字诸多贪欲，但人总不能无欲无求吧！不知何为道，也不知道为何道？但终究是悟自己的道，走自己的道，归根究底还是一句话：自己喜欢便可！冷门但非旁门，万不可被这门左了你的正道！

Answer 4

1、明朝张应文撰《清秘藏》曰“凡棋楠、沉水等香，居常以锡盒盛诸香花、蜂蜜养之，则气味尤美。【其盒中格寘香，花开时杂以诸香花，下格寘蜜，上施葢焉。中格必穿数孔，如龙眼大，所以使蜜气上升也。毎蜜一斤，用沉香四两细锉，如小赤豆大，和匀用之，则所养之香，百倍市肆中者矣。】”
2、奇南贮藏之法，《香乘》：“倘得真奇蓝香者，必须慎护，如作扇坠、念珠等用，过燥、风、霉、湿时不可出，出数日便藏，防耗香气。藏法：用锡匣，内实以木体香末，匣外再套一匣，置少蜜，以蜜滋末，以末养香。香匣方则蜜匣圆，蜜匣圆则香匣方，香匣不用盖，蜜匣以盖。总之斯得，藏香三昧矣 。