刘禹锡的主要作品
刘禹锡在元和十三年(818年)曾自编其著述为“四十通”,又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本,今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷,仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚,辑为《外集》100卷,但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷,《外集》十卷,集中卷二十六,二十七收乐府两卷。
现存刘禹锡集古本主要有三种:
①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138年)董刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本,今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年(1186年)陆游据董本重刻,称“浙本”。明清以来通行的刻本,基本上属于这个系统。
②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本:《四部丛刊》本《刘梦得文集》,《四部备要》本《刘宾客文集》,《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外,尚有校点本《刘禹锡集》。 今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》,对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
此外,刘禹锡还写了一本医书,名叫《传信方》。
(836)开始,改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作
刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。刘禹锡在元和十三年曾自编其著述为“四十通”,又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本,今都不传。《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遗佚,辑为《外集》10卷,但仍有遗漏。现存刘禹锡集古本主要有三种:①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董□刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本,今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻,称“浙本”。明清以来通行的刻本,基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本:《四部丛刊》本《刘梦得文集》,《四部备要》本《刘宾客文集》,《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外,尚有校点本《刘禹锡集》。
刘禹锡的生平事迹,见于新、旧《唐书》本传,唐韦绚编《刘宾客嘉话录》(一称《刘公嘉话录》),记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话,颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》,对刘禹锡的生平和各种史料多有考订
[刘禹锡]
2.秋风引
[刘禹锡]
3.望洞庭
[刘禹锡]
4.竹枝词
[刘禹锡]
5.平蔡州
[刘禹锡]
6.堤上行
[刘禹锡]
7.和乐天春词
[刘禹锡]
8.浪淘沙
[刘禹锡]
9.秋词
[刘禹锡]
10.石头城
[刘禹锡]
11.踏歌词
[刘禹锡]
12.望夫山
[刘禹锡]
13.乌衣巷
[刘禹锡]
14.玄都观桃花
[刘禹锡]
15.杨柳枝词
[刘禹锡]
16.再游玄都观
[刘禹锡]
17.酬乐天扬州初逢席上有赠
[刘禹锡]
18.始闻秋风
[刘禹锡]
19.松滋渡望峡中
[刘禹锡]
20.西塞山怀古
[刘禹锡]
21.再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
[刘禹锡]
22.插田歌
[刘禹锡]
23.客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之
[刘禹锡]
24.秋日送客至潜水驿
[刘禹锡]
25.蜀先主庙
[刘禹锡]
26.浪淘沙(八月涛声吼地来)
[刘禹锡]
27.浪淘沙(汴水东流虎眼文)
[刘禹锡]
28.柳枝词(清江一曲柳千条)
[刘禹锡]
29.潇湘神(斑竹枝)
[刘禹锡]
30.潇湘神(湘水流)
[刘禹锡]
31.杨柳枝(金谷园中莺飞乱)
[刘禹锡]
32.杨柳枝(轻盈袅娜占年华)
[刘禹锡]
33.杨柳枝(炀帝行宫汴水滨)
[刘禹锡]
34.忆江南(春去也)
[刘禹锡]
35.竹枝词(山上层层桃李花)
[刘禹锡]
36.竹枝词(山桃红花满上头)
[刘禹锡]
37.竹枝词(巫峡苍苍烟雨时)
[刘禹锡]
38.竹枝词(杨柳青青江水平)
[刘禹锡]
刘禹锡的文章以论说文成就为最大。一是专题性的论文,论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇,论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点,并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源,在唯物主义思想发展史上有一定的地位。其他方面的论文如《答饶州元使君书》、《论书》、《答道州薛郎中论方书书》、《答道州薛郎中论书仪书》,都征引丰富,推理缜密,巧丽渊博,雄健晓畅。二是杂文。一般因事立题,有感而发,如《因论》七篇;也有的是“读书有所感,辄立评议”,如《华佗论》、《辩迹论》、《明贽论》等。这些作品,短小精悍,隐微深切。或借题发挥,针砭现实;或托古讽今,抨击弊政,都具有一定的现实性。刘禹锡认为自己所长在“论”,韩愈所长在“笔”(《祭韩吏部文》),反映了他对自己的论文的重视。刘禹锡的散文,与他的诗歌一样,辞藻美丽,题旨隐微。柳宗元说他“文隽而膏,味无穷而炙愈出”(刘禹锡《犹子蔚适越戒》引),为深中肯綮的评价。
刘禹锡的主要作品有哪些