长陵镇的行政区划
2006年,辖30个村委会:景陵村、德陵村、永陵村、昭陵村、献陵村、长陵村、东水峪村、庆陵村、裕陵村、老君堂村、黄泉寺村、茂陵村、燕子口村、康陵村、泰陵村、石头园村、锥石口村、麻峪房村、下口村、上口村、碓臼峪村、大岭沟村、黑山寨村、沙岭村、望宝川村、慈悲峪村、南庄村、分水岭村、辛庄村、北庄村
名村简介
燕子口村距昌平区10公里,位于昌平区西北方向。同时离长陵镇6公里,位于长陵镇正西。由于处于山区,现只有35路公交车经过该村。但如果从北京市区驱车只需30分钟就可到达燕子口村,该村风景优雅、民风淳朴,山场广阔,植被茂盛,是中央直属机关单位的绿化造林基地,森林覆盖率达90%,空气净化度为北京一级。
据传秦朝末年燕子口曾住着佟、朱两姓五户人家,是因为他们在受难之时,幸得小燕子的救助,所以在此定居,并将其取名为“燕子口”。当时的“燕子口”没有官方的注册和干扰,因此乃是世外桃源。燕子口是北京市郊区唯一一个信奉天主教的宗教村,村中有一民房改建的天主教堂。说起村民信奉天主教的渊源,还真有一个鲜为人知的故事。据说燕子口人信教是由清朝宗室苏努一家传入的。苏努是清太祖努尔哈赤的四世孙,属皇族中的宗室(俗称黄带子),在康熙朝曾任镶红旗都统、宗人府左宗人、奉天将军等职,身份显赫。但他于1724年获罪,学者认为努苏获罪是由于他曾帮助康熙的其他儿子谋取帝位,从而为雍正所忌,即出于政治原因,并不是因为他信主的缘故。据史书记载,苏努一家的信仰十分坚定,就连他们的仆人也有很多是坚定的信徒。1805年,即距努苏案发81年,清政府再度惊奇地发现,苏努德曾孙图钦、图敏二人仍在信主。1838年,在北京良乡正福寺村和昌平燕子口,官方查明苏努后代仍在信奉天主教。那么由此说来,燕子口信奉天主教至今大约已有200多年的历史,信教户数约占全村总户数的85%,每到天主教大型的节日,这里更是聚集了方圆数十里的教民来此做礼拜。
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