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不知不觉中，经过了10几个小时的颠簸，最终我们来到了位于苏州境内的寒山寺。
张继所写的《枫桥夜泊》这首诗中：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这一句就是描写的，夜晚，张继驾着小船，在河心听到了寒山寺夜晚的钟声。但这一结论并未被证实，因为寒山寺夜晚是不敲钟的，至于张继是从那里听到的钟声就无从考证了。
进入寒山寺的庭院，只见墙壁上写着三个大字：寒山寺。细心的人会发现这三个字是由两个人共同完成的。其中，“寒山”是由祝枝山写的，“寺”是由陶浚宣写的，原因是：这个寺庙的主持找祝枝山写，祝枝山要90两银子，但主持却给了他60两银子，结果祝枝山就只写了两个字，县令一看就着急了，缺一个怎么办？最后干脆自己写了最后一个字。所以这三个字就是有两个人所为了。
进入寒山寺的所在的寺庙，那里东西和中间各有一个香炉，上面徐徐散发出一阵阵烟雾还伴随着香气。正中间就是著名的寒山寺了，寒山寺高约7、8米，宽约4、5米。转过寒山寺，后面就是供奉寒山和拾徳这两位圣贤的塔楼了，名曰：寒拾殿。右侧便是寒山寺的钟楼了，原来是敲108下，现在只敲3下便可以了。
坐上车赶往了下一站。
第2篇：雨中随想
尽管已经三月了，但这里还是没有春天般温暖的感觉。
春天，在我的印象中，又或许说是想象中的，应该是天气晴朗，阳光明媚，到处是绿树红花，就连风也应该是如轻轻的抚摸般柔软。
但是，这儿的“春天”倒是走另类路线，非但没有暖洋洋的温度，风还是冷得可以让人宁愿蜷缩在教室里，也不愿出去走动。
每一天，天空灰得像哭过一般，到处都布满阴霾，一层接着一层，似乎浓得都化不开了，如果不是在视野周围都还有些光亮，恐怕白天与黑夜都没有什么区别了。
前一段时间阳光还热得如夏天一般火辣，甚至每一个人都把夏装都重新找出来穿上，但还是汗如雨下。而如今，每一个人都把冬装找了出来，重新变回“臃肿”的身躯，阳光不曾见过一丝一毫。
灰蒙蒙的云层是越积越多，似乎是云堆得太挤了，一不小心就挤出了水。水珠们似乎也是极不情愿，它们都扭扭捏捏，犹犹豫豫，懒懒散散，当一起降落到人间时，成了朦朦胧胧的细雨。如烟如雾，飘飘洒洒，自由飞舞，让人一下分辨不出东西。当它们调皮地落到地上时，一下子化成了一滩水，如一面面小镜子倒映着整个城市。
我每一次出门时，都要和这些小精灵们“亲密接触”，有的藏在我发梢，有的打在我的脸上，有的沾在我衣服上，弄得我狼狈不堪。它们在我的脸汇聚成一颗小水珠划过我脸颊时，凉意一点点袭来。
我骑着自行车缓缓穿过雨幕，透过蒙蒙细雨，发现周围的事物都变得朦胧起来，景物也柔和了许多。我喜欢这片刻的朦胧美。心灵如洗涤般晶莹透彻，抛掉烦躁与浮华，回归最真实的自己。
此刻，我不知觉地想到了江南。
江南。水乡。烟雨朦胧，才子佳人辈出的地方。那是我一直非常向往的，心中充满无数美好希冀的境域。甚至有些可望而不可及的圣地。
不知道我什么时候开始喜欢依山傍水的地方了，只是心中觉得只有那些地方的事物才我是所向往的。也许只是因为它的宁静，也许只是因为她的灵性，也许也只是因为她的温婉，没有浮华的烦躁，只剩空明的宁静。
符合这些条件的地方，我仅知道广西的桂林，湖南的凤凰，浙江的杭州，江苏的苏州。
可惜，我仅仅只去过桂林而已。
听别人说，其实那些地方没什么好玩的，无非就是山水，也就没什么可玩的地方了。
我只是笑笑说，有山水就够了。
也许生活在依山傍水城市的人，不管那城市有多美，看久了，也会腻的。直到最后评价自己的城市时，只是轻描淡写地说“有的仅仅是山水而已”，同时自己也不断憧憬着外面的世界。
我应该也如此吧？在自己生活的地方呆腻了，就对外面的城市充满向往，对那的一切充满希望。也许就是所谓的“里面的人想出去，外面的人却想进来”吧。
但不管结果变成怎么样，即使它们的样子仅仅是我的幻想也罢，我还是喜欢那些地方。一个很适合生活的地方。
对于苏州，我印象最深的应该是小学学过的一篇课文——《苏州园林》，文章描写苏州园林十分精致清幽，能住在里面更是了不起。这使我对苏州的园林建筑颇感兴趣。
最重要的是，从众多的散文大师的文笔中，更能感受到苏州的魅力。一种宁静安详的魅力，一直紧紧地吸引着我。也许只有在那，小桥，流水，人家的意境才能淋漓尽致的展现出来。而且才子佳人都多诞生于此，可见所谓的“天地灵气”还是存在的，不管怎样都要到那去吸一口啊！如果下起温柔的细雨，那岂不就是一副泼墨山水画了！
关于杭州，那最喜欢的莫过于西湖了。在搜索图片时，她依旧是那么美。
西湖，被无数诗人夸过的湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”它静如明镜，倒映着两岸的绿树红花。又如一块碧绿的翡翠，没有一丝瑕疵。湖水清澈见底，鱼儿在湖底欢快地舞动。
青山绿水，小楼轩榭，构成一副和谐而精美的画卷。没有太多的修饰，美的是自然，自然就是美。
也许那的女孩，会撑着油纸伞，徘徊在悠长又寂寥的雨巷，忽然一转身的回眸，嘴巴微微上翘，弯成一个迷人的弧度，一眨眼就消失在雨幕中。
雨水打在脸上，一滴，一滴。
对了，今天我还要上课呢！我加快了骑车速度向学校奔去。我似乎在一霎那间，余光发现在离我不远处的一条深巷中，有一个倩影静静的站在那里，撑着一把油纸伞。我回头一看，那儿什么也没有……
我从新打起精神，向前奔去。
第3篇：第四日——走进丽江
“我相信四年级的‘童鞋’都应该学过《走进丽江》这一课吧！课文中有一句话是这样说的：丽江，是一片神奇而美丽的土地。它以雄伟的山川、古老的城镇、淳朴的民风著称。而我今天就即将走进这神奇而美丽的丽江古城。 但当我走到丽江，我觉得丽江不过如此，是的，商业化已经让丽江失去了原本淳朴的面貌，可是在束河古镇我却找回了：家家溪水绕户转，户户垂柳赛江南这种古镇的味道。听爸爸妈妈讲：丽江是纳西族人的居住地，而束河古镇位于丽江城北，是纳西族先民最早的聚居点，。我还听他们讲在束河古镇还有八大景色分别是：夜市萤火、龙门望月、雪山倒映、断碑敲音、鱼水亲人、西山红叶、石莲夜话与青龙桥。当我看到了那美丽淳朴的束河古镇，我兴奋地指给妈妈爸爸看：‘妈，看！这就是我想象中古镇的样子哦！水在门前流着，在水上架起了一座座小桥！这里真的是好棒啊！’我又禁不住咏颂出一首杜荀鹤描写苏州‘小桥、流水、人家’的风情的诗：‘君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小挢多。夜市买菱藕,春船载绮罗。遥知明月夜,相思在渔歌······’
丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府不仅是丽江古城文化之‘大观园’，还是纳西民族首领木氏土司的发祥地！而且木氏还以‘知诗书好礼守仪’而著称。
木府占地很大,有46亩那么大！木牌坊上大书"天雨流芳" 四字,乃纳西语"读书去"之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性。大家印象中的王府都是坐北朝南，唯有木府是坐西朝东。丽江古城围绕木府向四周扩建，古城没有城墙，据导游讲，就因为丽江城原主人姓木。
木府还是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采, 体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
转了一天大家都又累又饿，所以我们就近找了一家饭馆走了进去！在这个饭店里我看见了名副其实的‘饭桶’（也就是一个木桶里面盛的有好多米饭罢了！）又吃了纳西烤鱼和毛血旺······”
看这就是毛血旺、‘饭桶’和纳西烤鱼看起来很棒吧！
张继所写的《枫桥夜泊》这首诗中：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这一句就是描写的，夜晚，张继驾着小船，在河心听到了寒山寺夜晚的钟声。但这一结论并未被证实，因为寒山寺夜晚是不敲钟的，至于张继是从那里听到的钟声就无从考证了。
进入寒山寺的庭院，只见墙壁上写着三个大字：寒山寺。细心的人会发现这三个字是由两个人共同完成的。其中，“寒山”是由祝枝山写的，“寺”是由陶浚宣写的，原因是：这个寺庙的主持找祝枝山写，祝枝山要90两银子，但主持却给了他60两银子，结果祝枝山就只写了两个字，县令一看就着急了，缺一个怎么办？最后干脆自己写了最后一个字。所以这三个字就是有两个人所为了。
进入寒山寺的所在的寺庙，那里东西和中间各有一个香炉，上面徐徐散发出一阵阵烟雾还伴随着香气。正中间就是著名的寒山寺了，寒山寺高约7、8米，宽约4、5米。转过寒山寺，后面就是供奉寒山和拾徳这两位圣贤的塔楼了，名曰：寒拾殿。右侧便是寒山寺的钟楼了，原来是敲108下，现在只敲3下便可以了。
坐上车赶往了下一站。
第2篇：雨中随想
尽管已经三月了，但这里还是没有春天般温暖的感觉。
春天，在我的印象中，又或许说是想象中的，应该是天气晴朗，阳光明媚，到处是绿树红花，就连风也应该是如轻轻的抚摸般柔软。
但是，这儿的“春天”倒是走另类路线，非但没有暖洋洋的温度，风还是冷得可以让人宁愿蜷缩在教室里，也不愿出去走动。
每一天，天空灰得像哭过一般，到处都布满阴霾，一层接着一层，似乎浓得都化不开了，如果不是在视野周围都还有些光亮，恐怕白天与黑夜都没有什么区别了。
前一段时间阳光还热得如夏天一般火辣，甚至每一个人都把夏装都重新找出来穿上，但还是汗如雨下。而如今，每一个人都把冬装找了出来，重新变回“臃肿”的身躯，阳光不曾见过一丝一毫。
灰蒙蒙的云层是越积越多，似乎是云堆得太挤了，一不小心就挤出了水。水珠们似乎也是极不情愿，它们都扭扭捏捏，犹犹豫豫，懒懒散散，当一起降落到人间时，成了朦朦胧胧的细雨。如烟如雾，飘飘洒洒，自由飞舞，让人一下分辨不出东西。当它们调皮地落到地上时，一下子化成了一滩水，如一面面小镜子倒映着整个城市。
我每一次出门时，都要和这些小精灵们“亲密接触”，有的藏在我发梢，有的打在我的脸上，有的沾在我衣服上，弄得我狼狈不堪。它们在我的脸汇聚成一颗小水珠划过我脸颊时，凉意一点点袭来。
我骑着自行车缓缓穿过雨幕，透过蒙蒙细雨，发现周围的事物都变得朦胧起来，景物也柔和了许多。我喜欢这片刻的朦胧美。心灵如洗涤般晶莹透彻，抛掉烦躁与浮华，回归最真实的自己。
此刻，我不知觉地想到了江南。
江南。水乡。烟雨朦胧，才子佳人辈出的地方。那是我一直非常向往的，心中充满无数美好希冀的境域。甚至有些可望而不可及的圣地。
不知道我什么时候开始喜欢依山傍水的地方了，只是心中觉得只有那些地方的事物才我是所向往的。也许只是因为它的宁静，也许只是因为她的灵性，也许也只是因为她的温婉，没有浮华的烦躁，只剩空明的宁静。
符合这些条件的地方，我仅知道广西的桂林，湖南的凤凰，浙江的杭州，江苏的苏州。
可惜，我仅仅只去过桂林而已。
听别人说，其实那些地方没什么好玩的，无非就是山水，也就没什么可玩的地方了。
我只是笑笑说，有山水就够了。
也许生活在依山傍水城市的人，不管那城市有多美，看久了，也会腻的。直到最后评价自己的城市时，只是轻描淡写地说“有的仅仅是山水而已”，同时自己也不断憧憬着外面的世界。
我应该也如此吧？在自己生活的地方呆腻了，就对外面的城市充满向往，对那的一切充满希望。也许就是所谓的“里面的人想出去，外面的人却想进来”吧。
但不管结果变成怎么样，即使它们的样子仅仅是我的幻想也罢，我还是喜欢那些地方。一个很适合生活的地方。
对于苏州，我印象最深的应该是小学学过的一篇课文——《苏州园林》，文章描写苏州园林十分精致清幽，能住在里面更是了不起。这使我对苏州的园林建筑颇感兴趣。
最重要的是，从众多的散文大师的文笔中，更能感受到苏州的魅力。一种宁静安详的魅力，一直紧紧地吸引着我。也许只有在那，小桥，流水，人家的意境才能淋漓尽致的展现出来。而且才子佳人都多诞生于此，可见所谓的“天地灵气”还是存在的，不管怎样都要到那去吸一口啊！如果下起温柔的细雨，那岂不就是一副泼墨山水画了！
关于杭州，那最喜欢的莫过于西湖了。在搜索图片时，她依旧是那么美。
西湖，被无数诗人夸过的湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”它静如明镜，倒映着两岸的绿树红花。又如一块碧绿的翡翠，没有一丝瑕疵。湖水清澈见底，鱼儿在湖底欢快地舞动。
青山绿水，小楼轩榭，构成一副和谐而精美的画卷。没有太多的修饰，美的是自然，自然就是美。
也许那的女孩，会撑着油纸伞，徘徊在悠长又寂寥的雨巷，忽然一转身的回眸，嘴巴微微上翘，弯成一个迷人的弧度，一眨眼就消失在雨幕中。
雨水打在脸上，一滴，一滴。
对了，今天我还要上课呢！我加快了骑车速度向学校奔去。我似乎在一霎那间，余光发现在离我不远处的一条深巷中，有一个倩影静静的站在那里，撑着一把油纸伞。我回头一看，那儿什么也没有……
我从新打起精神，向前奔去。
第3篇：第四日——走进丽江
“我相信四年级的‘童鞋’都应该学过《走进丽江》这一课吧！课文中有一句话是这样说的：丽江，是一片神奇而美丽的土地。它以雄伟的山川、古老的城镇、淳朴的民风著称。而我今天就即将走进这神奇而美丽的丽江古城。 但当我走到丽江，我觉得丽江不过如此，是的，商业化已经让丽江失去了原本淳朴的面貌，可是在束河古镇我却找回了：家家溪水绕户转，户户垂柳赛江南这种古镇的味道。听爸爸妈妈讲：丽江是纳西族人的居住地，而束河古镇位于丽江城北，是纳西族先民最早的聚居点，。我还听他们讲在束河古镇还有八大景色分别是：夜市萤火、龙门望月、雪山倒映、断碑敲音、鱼水亲人、西山红叶、石莲夜话与青龙桥。当我看到了那美丽淳朴的束河古镇，我兴奋地指给妈妈爸爸看：‘妈，看！这就是我想象中古镇的样子哦！水在门前流着，在水上架起了一座座小桥！这里真的是好棒啊！’我又禁不住咏颂出一首杜荀鹤描写苏州‘小桥、流水、人家’的风情的诗：‘君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小挢多。夜市买菱藕,春船载绮罗。遥知明月夜,相思在渔歌······’
丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府不仅是丽江古城文化之‘大观园’，还是纳西民族首领木氏土司的发祥地！而且木氏还以‘知诗书好礼守仪’而著称。
木府占地很大,有46亩那么大！木牌坊上大书"天雨流芳" 四字,乃纳西语"读书去"之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性。大家印象中的王府都是坐北朝南，唯有木府是坐西朝东。丽江古城围绕木府向四周扩建，古城没有城墙，据导游讲，就因为丽江城原主人姓木。
木府还是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采, 体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
转了一天大家都又累又饿，所以我们就近找了一家饭馆走了进去！在这个饭店里我看见了名副其实的‘饭桶’（也就是一个木桶里面盛的有好多米饭罢了！）又吃了纳西烤鱼和毛血旺······”
看这就是毛血旺、‘饭桶’和纳西烤鱼看起来很棒吧！
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