形容迷茫的古诗词

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啊桐的小官人丶
2018-06-28 · TA获得超过9047个赞
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描写迷茫的诗句有:

  1. 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。

  2. 人生若只如初见,何事西风悲画扇?

  3. 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

  4. 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

  5. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

  1. 迷茫,读音【mí máng】;形容词 ;词性:中性;详细释义为:①广阔而看不清的样子:双眼~;~的原野;大雪铺天盖地,原野一片~。形容生活或者工作不知道该如何进展,没有方向感;前方道路虚无缥缈;迷茫亦作“ 迷芒 ”。不知道该怎么做,对未来模糊不清,一片空白。

  2. 上述诗句全文如下:

(1)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼 【宋代】

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

(2)《木兰词·拟古决绝词柬友》 纳兰性德

人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。

(3)《黄鹤楼》崔颢 【唐代】

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

(4)《行路难·其一》 唐 李白 

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(5)《别董大二首》高适 唐

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。

黑色也很美baby
2016-11-22 · TA获得超过3.3万个赞
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1、
秋水一瞥荡心魂
夜夜思念有情人
枫叶红透半边山
寒窗失意再难寻
2
秋风清瘦帘空透
夜深灯昏泪滴漏
枫火黯然孤寺远
寒衣冷衾伤人瘦
3
秋暮孤鸿赏黄花
夜自独吟寻酒家
枫林坐爱红殇处
寒风劲扫落残霞

“ 菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃 ”的意思
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
一切法都是因缘所生,都是虚幻不实的法,但是人们由于人我执与法我执,从而认为自己与一切法都是真实存在的,于是认为烦恼也是真实存在的,好像不断烦恼就没有清净一样。
佛教的成就者,他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的,既然一切法是虚幻的,那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的,就是因为我们执著的结果。如果不执著,你就会知道烦恼也是虚幻不实的,怎么能障碍我们本来就是清净的心呢?所以慧能才会说“本来无一物,何处惹尘埃?”。
首先说一下这首诗的出处
这是佛教禅宗的一桩公案:
在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。
其实,这也是告诫后世人,一切尽在自悟中,往外求道,执着于外相,不明自心,就如同缘木求鱼,终不可得。
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萧伯纳大师
高粉答主

推荐于2017-12-15 · 说的都是干货,快来关注
知道大有可为答主
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1.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头
2.人生若只如初见,何事西风悲画扇?
3.举杯投筑不能食,拔剑四顾心茫然
4.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
5.锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年.
  庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃.
  沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟.
  此情可待成追忆, 只是当时已惘然.
5.当路谁相假?知音世所稀.只应守寂寞,还掩故园扉.
6.而今死去侬收葬,未卜侬身何日丧.依今葬花人笑痴,他日葬侬知是谁?
7.名岂文章著?官因老病休.飘飘何所似?天地一沙鸥.
8.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.
9.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
10.少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁; 而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋.
11.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
12.我本将心向明月,奈何明月照沟渠.
13.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.
14.自顾无长策,空知返旧林.
15.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
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大连微笑汉语
2016-11-22 · TA获得超过2136个赞
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行路难
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
 
大道如青天,我独不得出。
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台。
行路难,归去来。

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。《蝶恋花》晏殊
自顾无长策,空知返旧林。《酬张少府》王维
自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。《将进酒》李白
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。《行路难-其一》李白
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讲道书
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停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然
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