Question

有人说，现代科学已经回答了人类的所有问题，大千世界没有什么是科学解释不了的。可是我发现就一个看似很

有人说，现代科学已经回答了人类的所有问题，大千世界没有什么是科学解释不了的。可是我发现就一个看似很简单的问题科学怎么也给不出一个可以说服我的解释：为什么我会是我而不是别的什么人或什么物？我在这个世界上存在的目的是什么？信仰宗教的人说人都是由神灵创造的，人活着就是为了去祭拜那些神，因为他们主宰着世人的命运。这么说不是没有道理，但我相信人人都可以主宰自己的命运。还有，我不理解为什么我一定要祭拜神灵呢？他们一定是正确的吗？他们像世人一样有喜怒哀乐，他们会不会不知道自己在干什么？他们会不会问相同的问题？这个问题应该是有答案的，可是我该去哪寻找答案呢？

Answer 1

科学只能解答纯粹的物质世界的问题，所以科学并不是能解答人类所有问题，不然还要哲学干啥呢？
哲学又有很多下属分类，逻辑学伦理学美学之类的，总之不能用科学方法解决的问题都留在那(科学以前也属于哲学，后来自己发展大了分家了)
至于这样的哲学问题，其实蛮危险的我觉得，思考好了能增强思辨能力，思考不好就魔怔了。日常生活，想想一些形而上的问题，其实挺有意思，但是也很容易就思考坏了，变成神棍或者中二青年。
为了防止这种事情发生，题主，如果你对这些问题很有兴趣，解决方法就是看一本西方哲学史(推荐 章启群)。如果看得尽兴，中国哲学史也可以看一下。

事实上，对哲学问题的回答各个哲学家也很难有一致的看法，我为什么是我不是别人，首先要搞清楚“自我”是什么？自我是一个世界上真实存在的东西吗？如果世界都是通过“我”的感觉(看到 感觉到 听到)等等，我怎么相信这个世界不是“我”处理过的幻觉？(如果有外星人不用感知器官，它们所知的世界肯定不是人所知的样子，那么世界真实样子是什么？)
这个问题嘛，其实不可知论在逻辑上是无法辩驳的，但如果认同世界真实的样子不可知，那我们的知识就都是虚幻的，那人类就别活了 都是假的。这种事可以发生吗，显然是不行的，虽然康德认为物自体(世界本体)是不可知的，但他建立了三大批判体系论证知识是可以获得的，自我是什么，先天形式和批判能力是自我的禀赋，所以人才能获得知识) 康德的理论体系在现在也不吃香了，目前比较重视的是维特根斯坦开始的语言分析，和胡塞尔开始的现象学吧(推荐关注现象学)。

哲学问题早已不是唯心唯物的争论了(虽然必然会涉及)，至于答主你的问题，在哲学史上已经无数人讨论 至今也没个定数，需要我们自己去看他们的理论 然后得出自己的思考。

顺带说一句，虽然康德是必须了解的，但一上来不要直接看康德。看个哲学史，思考的路子就会清楚很多。

Answer 2

能解释的了的才叫科学，

Answer 3

问的漂亮