叶问真人原型是怎样的?撇开电影这些。。。看真实的叶问
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叶问(1892年—1972年12月1日),佛山桑园叶族人。叶问入选中国世界纪录协会世界咏春拳第一人。祖籍为罗村联星潭头村人,其父亲因避“红头军”之乱,才搬往佛山桑园居住。在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子,入门前以钱银找换业为生,人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差四十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。当代杰出青年诗词学者申宝峰很精练的概括了咏春拳的精要。“武林绝学数咏春,刚柔相济泣鬼神。寸劲突发人难躲, 凤眼柳叶夺人魂。”叶问正是以寸劲的微妙力道屡屡获胜,以凤眼拳和柳叶拳之长成为真正的功夫良才、伟大的武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。以一人之力,能把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为一代宗师叶问,其本名为叶继问,是广东佛山人氏,在家族中排行第二,祖居于佛山福贤路,号称“桑园”,为佛山一大家,桑园内占地甚广,大屋连绵达数条街位,大门在左侧,为佛山著名的茶楼(俗称港式饮茶)“桃园居”,隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”,该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山,可说是无人不知。
中国人在此年代,就被外国人看做东亚病夫,一次叶问经过公园入口处,看到写着:“华人与狗不得入内”的告示牌,叶问为了民族正义,跳起一脚把告示牌踢了个粉碎为中国争一口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女,一向喜欢打抱不平叶问上前制止,与七八个外国大汉站在一处,但双拳难敌四手不到几个回合就渐落下风,就在此时一个青年人大喊一声挤入围观的人群同叶问一同合战外国大汉,最终打得七八个外国人人仰马翻落荒而逃,此青年人正是梁赞之子梁壁。
得知眼前的正是咏春大师梁赞之子,叶问当即拜其为师,因而有缘再随梁壁深造咏春拳技,转眼过了两三年时光,叶问因不断得到梁壁指点,使咏春拳技能臻入化境。民国初年,被誉为中国四大镇的佛山,每年都流行“秋色”游行盛会,以展示特殊的民族手艺,每年游行都是人山人海,更有来自外乡游客。
在一次的“秋色”游行中,叶问与其表妹数人共观“秋色”游行,突有一当时的军阀排长对其表妹做出不礼貌行为,当时叶问身穿长衫,薄底礼绒鞋,甚似王孙公子打扮,而且体形并不高大,斯文一表,望似可欺负,对方便是色胆包天,上前欲对其表妹动手动脚,这时,却被叶问突然标身进步,以惯用的咏春拳手法,来个摊打齐发,即见对方当场应身倒地,一向欺压百姓的地方军阀,却突然败在一个斯文书生手下,哪肯咽下这口气,更是恶向胆边生,起身拔枪,当时的叶问,一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法,握住对方的左轮手枪,并以其大拇指的力量,直压左轮手枪的转轮,竟然把左轮手枪轻芯压曲,使其不能发射。在日军攻占佛山后,叶问的过人功夫,早被日本宪兵队闻悉,欲邀请担任宪兵队的中国武术教练,但一向以抱守民族正义的他,当然拒绝日本宪兵队之请,日本宪兵队在盛怒之下,指派武术高手与叶问比武,言明若叶问被打败则听命差使,在无法拒绝的情况下,只好接受比武,来者却是身材高壮,拳重马健,叶问摆出咏春桩手,二字钳羊马,目视对方,却一言不发,诱待兵来将挡,对方抢先出手,以箭标马进迫,叶问即变前锋的桩手为耕手,耕去对方箭,并同时转身跪马,拿正对方前腿之后膝位,迫使对方突然失去重心,对方虽未中招,却是败相毕露,叶问也及时收马,一声承让,跳出比武画地,真是高手过招,点到为止。比武后的叶问,担心激怒日本军阀,暂离佛山,但却暗助我敌后工作行动开展,抗日战争胜利后,叶问虽有一身武功,却放弃设馆授徒,在县府刑事单位任职,担负除暴安良工作,曾亲手侦破佛山沙坊之劫案,并在升平路升平戏院内亲擒劫匪,更得上级赏识,在广州市担任南区巡逻队长一职。
1949年,叶问来到香港,由好友李民之推介,认识饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者,可说是武林中人,曾习龙形摩桥,得知叶问为咏春拳陈华顺门人,即行拜师学技,并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授,当时除李民、梁相外,尚有骆耀以及其外甥卢文锦等,不到十人,而李民与叶问早已是世好,可说是亦师亦友,以后有叶步青、徐尚田......等相继投入,由于求技者日渐增加,当时投入学技的,以九龙巴士同人为最,由于求学咏春拳技连绵不断,为了有更大的空间和场地,叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦,并分出晚间若干时段,到香港荷李活道执教,使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
七十岁的叶问,其功力并不逊色于青壮年时代,时在香港黑社会抢劫之风最盛时期,因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安,一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人,往往只见黑影一现,叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓,霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰,得到“优秀市民”的称号。
叶问大师1972年12月1日在香港病逝,至今已过三十多年光景。咏春拳一代宗师,精神永在,为后世门人之敬仰。
咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上,并在数十年间急速发展,将咏春拳从佛山发展到世界每个角落,成为国际间享负盛名的中国武术,亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为:“起于严咏春,衍于梁赞,盛于叶问!”
中国人在此年代,就被外国人看做东亚病夫,一次叶问经过公园入口处,看到写着:“华人与狗不得入内”的告示牌,叶问为了民族正义,跳起一脚把告示牌踢了个粉碎为中国争一口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女,一向喜欢打抱不平叶问上前制止,与七八个外国大汉站在一处,但双拳难敌四手不到几个回合就渐落下风,就在此时一个青年人大喊一声挤入围观的人群同叶问一同合战外国大汉,最终打得七八个外国人人仰马翻落荒而逃,此青年人正是梁赞之子梁壁。
得知眼前的正是咏春大师梁赞之子,叶问当即拜其为师,因而有缘再随梁壁深造咏春拳技,转眼过了两三年时光,叶问因不断得到梁壁指点,使咏春拳技能臻入化境。民国初年,被誉为中国四大镇的佛山,每年都流行“秋色”游行盛会,以展示特殊的民族手艺,每年游行都是人山人海,更有来自外乡游客。
在一次的“秋色”游行中,叶问与其表妹数人共观“秋色”游行,突有一当时的军阀排长对其表妹做出不礼貌行为,当时叶问身穿长衫,薄底礼绒鞋,甚似王孙公子打扮,而且体形并不高大,斯文一表,望似可欺负,对方便是色胆包天,上前欲对其表妹动手动脚,这时,却被叶问突然标身进步,以惯用的咏春拳手法,来个摊打齐发,即见对方当场应身倒地,一向欺压百姓的地方军阀,却突然败在一个斯文书生手下,哪肯咽下这口气,更是恶向胆边生,起身拔枪,当时的叶问,一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法,握住对方的左轮手枪,并以其大拇指的力量,直压左轮手枪的转轮,竟然把左轮手枪轻芯压曲,使其不能发射。在日军攻占佛山后,叶问的过人功夫,早被日本宪兵队闻悉,欲邀请担任宪兵队的中国武术教练,但一向以抱守民族正义的他,当然拒绝日本宪兵队之请,日本宪兵队在盛怒之下,指派武术高手与叶问比武,言明若叶问被打败则听命差使,在无法拒绝的情况下,只好接受比武,来者却是身材高壮,拳重马健,叶问摆出咏春桩手,二字钳羊马,目视对方,却一言不发,诱待兵来将挡,对方抢先出手,以箭标马进迫,叶问即变前锋的桩手为耕手,耕去对方箭,并同时转身跪马,拿正对方前腿之后膝位,迫使对方突然失去重心,对方虽未中招,却是败相毕露,叶问也及时收马,一声承让,跳出比武画地,真是高手过招,点到为止。比武后的叶问,担心激怒日本军阀,暂离佛山,但却暗助我敌后工作行动开展,抗日战争胜利后,叶问虽有一身武功,却放弃设馆授徒,在县府刑事单位任职,担负除暴安良工作,曾亲手侦破佛山沙坊之劫案,并在升平路升平戏院内亲擒劫匪,更得上级赏识,在广州市担任南区巡逻队长一职。
1949年,叶问来到香港,由好友李民之推介,认识饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者,可说是武林中人,曾习龙形摩桥,得知叶问为咏春拳陈华顺门人,即行拜师学技,并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授,当时除李民、梁相外,尚有骆耀以及其外甥卢文锦等,不到十人,而李民与叶问早已是世好,可说是亦师亦友,以后有叶步青、徐尚田......等相继投入,由于求技者日渐增加,当时投入学技的,以九龙巴士同人为最,由于求学咏春拳技连绵不断,为了有更大的空间和场地,叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦,并分出晚间若干时段,到香港荷李活道执教,使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
七十岁的叶问,其功力并不逊色于青壮年时代,时在香港黑社会抢劫之风最盛时期,因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安,一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人,往往只见黑影一现,叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓,霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰,得到“优秀市民”的称号。
叶问大师1972年12月1日在香港病逝,至今已过三十多年光景。咏春拳一代宗师,精神永在,为后世门人之敬仰。
咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上,并在数十年间急速发展,将咏春拳从佛山发展到世界每个角落,成为国际间享负盛名的中国武术,亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为:“起于严咏春,衍于梁赞,盛于叶问!”
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叶问(1893-1972年),本名叶继问,是广东佛山的大族富家子弟。叶问从小受到家庭严谨的儒家教育。从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺(人称华公)为师学习咏春拳。自收叶问为徒后,陈华顺则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。叶问十六岁那年,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。 另有相关电影以此为名。
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上面的朋友还没有讲到最重要的一点,是叶问为什么要去香港呢?
查,咏春叶问,抗战前曾任国民党佛山侦缉大队书记、广州防务稽查长。解放战争期间,历任国民党佛山警察局刑警队队长、督察长、代理局长,1949年出任广州市卫戌司令部南区巡逻队上校队长。按照我党1950年-1951年“镇压反革命运动”的实际甄别标准,百分之一百属于“手中沾满革命群众鲜血”的历史反革命,应公开判处死刑,游街后执行枪决。但是,叶问于1949年解放之际,漏夜畏罪潜逃至当时的英国殖民地香港,侥幸躲过了我强大的人民民主专政对他的正义审判。后在香港以开班收徒教授咏春拳法为生,少数不明真相的群众如梁挺、李小龙等曾受其蒙蔽,拜其为师,并将其所授的咏春拳法在世界各国传播。叶问在香港20多年无时不刻都在恐惧革命群众将他的历史罪行揪出来审判,惶惶不可终日,以至“生前从来不说战前的事业,甚至连儿女都不知道”,1972年,历史反革命分子叶问在惶恐中结束了他罪恶的一生。
叶问信史
资料引自维基百科-“叶问”条
叶问(1893年-1972年),祖籍现佛山市南海区(前属顺德县)罗村谭头,世居佛山市(前镇)。世家子弟,著名武术家,梁赞之徒孙。1950年,于香港发扬咏春拳。著名传人有梁相、骆耀、黄淳梁、徐尚田、招允、李振藩(李小龙)、卢文锦、梁挺等,他们都遵照其遗志, 把咏春拳发展至世界各个角落。故叶师逝世后,被誉为一代宗师。
叶问一名继问,生于桑园大街叶家庄。庄内有十多条巷,有廿多间大屋。内有芸草书塾,叶问在此启蒙开学。左边大祠堂,租与陈华顺。所以在11岁(1904年)那年,得以跟随名师陈华顺习武并得到二师兄吴仲素指导,从此对功夫极度热爱。可惜陈华顺两年后中风,返回乡间休养。二师兄吴仲素迁到普君墟线香街设馆,叶得随师兄学习。
叶问有姐嫁与香港商人,当时因为政局不稳定,其父将16岁(1909年)的叶问送到香港圣士提反读书,在港期间巧遇师公梁赞之子梁璧(其师伯),尽得其传。
廿余岁(1917?},曾到日本欲求深造未果,等待到民初政局稳定后返回佛山。
先任职佛山侦缉大队书记,从随伍蕃任广州防务稽查长。
因衣食无忧及对咏春极富热忱,闲来与二师兄吴仲素及几位同好互相研习,亦师亦友。叶问当时已经名闻佛山。
对日抗战初期,叶留在佛山做抗敌工作。1938年,日本军队占领佛山,夺取了桑园叶家庄作为司令部。因为不满与伪敌政权的关系,叶家生活十分艰难,叶于1941—1943年间在晚间借得佛山富商周雨耕与周清泉父子在永安路的“联倡”花纱店,传授友人和下属咏春拳。其间,在对面糖面店工作的郭富经过大半年的要求,叶问也终于接受他来学习。传授了两年多时间。其徒还有周雨耕的孙子周光裕、人称六仔、外甥伦佳,以及郭富等第一批徒儿。叶问是年轻人,在传授朋友及下属咏春拳的时候,不喜欢人们叫他师父,所以徒弟们都称他为“问叔”。抗战后期,随着“联倡”的结业,叶便迁到郭富乡间居住。
当时在佛山所授的咏春拳,从小念头开始,黐手,散式,及桩拳,即陈华顺式咏春拳(吴仲素所传)。
战后国民党时期返回佛山任警察局刑警队队长,升督察长、代理局长,最后于1949年出任广州市卫戌司令部南区巡逻队上校队长。
1949年共产党执掌政权后,因害怕被清查及连累家眷,留下妻子及四名年幼儿女,乘夜只身逃往香港,是年五十六岁。其生前从来不说战前的事业,甚至连儿女都不知道。1976年,改革开放之后,其好友李民在报纸上才提及了他的出身。
来港之初,得在报馆工作的好友李民(天培)介绍,先安顿在深水埗大南街之港九饭店职工总会。不料自此将咏春拳发扬光大。早期先后在海坛街和油麻地利达街授徒。这时所传的咏春拳是有系统的,合符科学解释的所谓梁赞式(梁壁所传)。梁壁两兄弟自小被迫学父亲拳术,本身对拳术发展并无兴趣,未有学习其他拳术,纯粹是父亲由易至繁所授的系统,集合顺序编排成现有系统。叶问亦未有习其他派别功夫,亦声明不会改变传统拳套。
后在港娶得一名来自上海的女子为妾,据说生了一名儿子。两名儿子1962年到港,晚间居于父亲教拳处,日间出外工作。当时相处并不和睦。叶问长子叶准,生于1924年农历月二十五日。一九七二年,父亲逝后,始教功夫。
叶问宗师晚年,最大心愿便是集合同门组织成立一个联会,发扬‘咏春拳’。六十年代末,于弥敦道成立咏春体育会(现为咏春梁挺拳术馆),后迁往自置会址旺角水渠道;1974年正式注册成立。叶问先生晚年最后所收之弟子(徒孙)梁挺于七八十年代间,将其发展至欧美各国,成为世界知名拳术。
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查,咏春叶问,抗战前曾任国民党佛山侦缉大队书记、广州防务稽查长。解放战争期间,历任国民党佛山警察局刑警队队长、督察长、代理局长,1949年出任广州市卫戌司令部南区巡逻队上校队长。按照我党1950年-1951年“镇压反革命运动”的实际甄别标准,百分之一百属于“手中沾满革命群众鲜血”的历史反革命,应公开判处死刑,游街后执行枪决。但是,叶问于1949年解放之际,漏夜畏罪潜逃至当时的英国殖民地香港,侥幸躲过了我强大的人民民主专政对他的正义审判。后在香港以开班收徒教授咏春拳法为生,少数不明真相的群众如梁挺、李小龙等曾受其蒙蔽,拜其为师,并将其所授的咏春拳法在世界各国传播。叶问在香港20多年无时不刻都在恐惧革命群众将他的历史罪行揪出来审判,惶惶不可终日,以至“生前从来不说战前的事业,甚至连儿女都不知道”,1972年,历史反革命分子叶问在惶恐中结束了他罪恶的一生。
叶问信史
资料引自维基百科-“叶问”条
叶问(1893年-1972年),祖籍现佛山市南海区(前属顺德县)罗村谭头,世居佛山市(前镇)。世家子弟,著名武术家,梁赞之徒孙。1950年,于香港发扬咏春拳。著名传人有梁相、骆耀、黄淳梁、徐尚田、招允、李振藩(李小龙)、卢文锦、梁挺等,他们都遵照其遗志, 把咏春拳发展至世界各个角落。故叶师逝世后,被誉为一代宗师。
叶问一名继问,生于桑园大街叶家庄。庄内有十多条巷,有廿多间大屋。内有芸草书塾,叶问在此启蒙开学。左边大祠堂,租与陈华顺。所以在11岁(1904年)那年,得以跟随名师陈华顺习武并得到二师兄吴仲素指导,从此对功夫极度热爱。可惜陈华顺两年后中风,返回乡间休养。二师兄吴仲素迁到普君墟线香街设馆,叶得随师兄学习。
叶问有姐嫁与香港商人,当时因为政局不稳定,其父将16岁(1909年)的叶问送到香港圣士提反读书,在港期间巧遇师公梁赞之子梁璧(其师伯),尽得其传。
廿余岁(1917?},曾到日本欲求深造未果,等待到民初政局稳定后返回佛山。
先任职佛山侦缉大队书记,从随伍蕃任广州防务稽查长。
因衣食无忧及对咏春极富热忱,闲来与二师兄吴仲素及几位同好互相研习,亦师亦友。叶问当时已经名闻佛山。
对日抗战初期,叶留在佛山做抗敌工作。1938年,日本军队占领佛山,夺取了桑园叶家庄作为司令部。因为不满与伪敌政权的关系,叶家生活十分艰难,叶于1941—1943年间在晚间借得佛山富商周雨耕与周清泉父子在永安路的“联倡”花纱店,传授友人和下属咏春拳。其间,在对面糖面店工作的郭富经过大半年的要求,叶问也终于接受他来学习。传授了两年多时间。其徒还有周雨耕的孙子周光裕、人称六仔、外甥伦佳,以及郭富等第一批徒儿。叶问是年轻人,在传授朋友及下属咏春拳的时候,不喜欢人们叫他师父,所以徒弟们都称他为“问叔”。抗战后期,随着“联倡”的结业,叶便迁到郭富乡间居住。
当时在佛山所授的咏春拳,从小念头开始,黐手,散式,及桩拳,即陈华顺式咏春拳(吴仲素所传)。
战后国民党时期返回佛山任警察局刑警队队长,升督察长、代理局长,最后于1949年出任广州市卫戌司令部南区巡逻队上校队长。
1949年共产党执掌政权后,因害怕被清查及连累家眷,留下妻子及四名年幼儿女,乘夜只身逃往香港,是年五十六岁。其生前从来不说战前的事业,甚至连儿女都不知道。1976年,改革开放之后,其好友李民在报纸上才提及了他的出身。
来港之初,得在报馆工作的好友李民(天培)介绍,先安顿在深水埗大南街之港九饭店职工总会。不料自此将咏春拳发扬光大。早期先后在海坛街和油麻地利达街授徒。这时所传的咏春拳是有系统的,合符科学解释的所谓梁赞式(梁壁所传)。梁壁两兄弟自小被迫学父亲拳术,本身对拳术发展并无兴趣,未有学习其他拳术,纯粹是父亲由易至繁所授的系统,集合顺序编排成现有系统。叶问亦未有习其他派别功夫,亦声明不会改变传统拳套。
后在港娶得一名来自上海的女子为妾,据说生了一名儿子。两名儿子1962年到港,晚间居于父亲教拳处,日间出外工作。当时相处并不和睦。叶问长子叶准,生于1924年农历月二十五日。一九七二年,父亲逝后,始教功夫。
叶问宗师晚年,最大心愿便是集合同门组织成立一个联会,发扬‘咏春拳’。六十年代末,于弥敦道成立咏春体育会(现为咏春梁挺拳术馆),后迁往自置会址旺角水渠道;1974年正式注册成立。叶问先生晚年最后所收之弟子(徒孙)梁挺于七八十年代间,将其发展至欧美各国,成为世界知名拳术。
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我只知道,叶问教过李小龙咏春,惭愧啊
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直接在百度百科里查看吧 ,履历 ,生平,成就都有写的
参考资料: http://baike.baidu.com/view/53376.htm
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