法制教育的谚语
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1、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
2、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
3、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
4、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
5、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
6、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
7、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
8、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
9、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
10、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
11、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
12、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,因为,即便是最小的罪恶,一旦成了确定的,就总令人心悸。
13、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔
14、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。
15、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
16、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
17、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
18、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希
19、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
20、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
2、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
3、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
4、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。
5、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
6、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
7、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
8、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
9、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
10、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
11、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
12、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,因为,即便是最小的罪恶,一旦成了确定的,就总令人心悸。
13、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔
14、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。
15、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
16、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
17、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
18、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希
19、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
20、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
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理解法律,特别是理解法律的缺陷。——边沁
法律不是万能,虽然我们需要法律分配利益、维持秩序、调和矛盾。
我们提倡依法治国,法律制度逐渐完备,法治领地日愈扩张,很容易给人造成一种印象:有问题,着法律。法律全知全能的公众形象已然树立,法律共同体的法律代言人地位牢牢坐定。
然而,我们应当知道,人类社会的秩序规范方式有很多,比如法律、道德、宗教、公序良俗、乡规民约等等。法律只是其中一种,同时法律的功能也是有限的。
从法律价值上看,法律眼中的价值保护并非“一视同仁”,在具体情境下是有优先等级的。比如个人价值保护在国家、集体、公共价值保护面前难免让步。财产利益在人身利益面前会让步。
从涵盖范围上看,法律条文在制定之时就注定是落后于时代发展的,有限的法律条文不可能囊括社会生活中纷繁复杂的社会关系和社会问题。尤其在今天科学技术日新月异,无论是以前的代孕妈妈,还是现在的基因编辑,都在证明这一点法律缺陷。
从法律成本上看,所有的社会纠纷都诉诸法律,涌进公检法机关的大门,这是难以想象的灾难场景。作为公共资源的公检法机关,是难以承载这样的业务压力。每年年底法院的立案难就是很好的体现。
从调整手段上看,我们为什么鼓励纠纷当事人协商、和解,行政机关、仲裁机构、法院遇到问题首先会想到调解以定纷止戈。也是法律缺陷的一个侧面,法律的宽泛、粗细条、留白式的规定,都给纠纷留下来很多的可能性。法律规定的不足靠法律原则来弥补,法律原则的任意适用、自由裁量,也往往揭示了法律的短板。
从秩序体系衔接和冲突上看,道德和法律是长久被比较的两套秩序维护系统。就像是一对双胞胎兄弟,有时好的像一个人,又是闹得不可开交,相依相拥,爱并伤害着,包容且排斥。比如教师的惩戒权争议,就很典型。教师体罚学生固然会影响孩子的身心健康,但是体罚也是教育不可缺少的一部分,起码大部分传统观念的中国人会这么认为。教育虽然不是生硬的修修剪剪,但是也绝对不仅仅只是好言相劝。
法律不是万能,虽然我们需要法律分配利益、维持秩序、调和矛盾。
我们提倡依法治国,法律制度逐渐完备,法治领地日愈扩张,很容易给人造成一种印象:有问题,着法律。法律全知全能的公众形象已然树立,法律共同体的法律代言人地位牢牢坐定。
然而,我们应当知道,人类社会的秩序规范方式有很多,比如法律、道德、宗教、公序良俗、乡规民约等等。法律只是其中一种,同时法律的功能也是有限的。
从法律价值上看,法律眼中的价值保护并非“一视同仁”,在具体情境下是有优先等级的。比如个人价值保护在国家、集体、公共价值保护面前难免让步。财产利益在人身利益面前会让步。
从涵盖范围上看,法律条文在制定之时就注定是落后于时代发展的,有限的法律条文不可能囊括社会生活中纷繁复杂的社会关系和社会问题。尤其在今天科学技术日新月异,无论是以前的代孕妈妈,还是现在的基因编辑,都在证明这一点法律缺陷。
从法律成本上看,所有的社会纠纷都诉诸法律,涌进公检法机关的大门,这是难以想象的灾难场景。作为公共资源的公检法机关,是难以承载这样的业务压力。每年年底法院的立案难就是很好的体现。
从调整手段上看,我们为什么鼓励纠纷当事人协商、和解,行政机关、仲裁机构、法院遇到问题首先会想到调解以定纷止戈。也是法律缺陷的一个侧面,法律的宽泛、粗细条、留白式的规定,都给纠纷留下来很多的可能性。法律规定的不足靠法律原则来弥补,法律原则的任意适用、自由裁量,也往往揭示了法律的短板。
从秩序体系衔接和冲突上看,道德和法律是长久被比较的两套秩序维护系统。就像是一对双胞胎兄弟,有时好的像一个人,又是闹得不可开交,相依相拥,爱并伤害着,包容且排斥。比如教师的惩戒权争议,就很典型。教师体罚学生固然会影响孩子的身心健康,但是体罚也是教育不可缺少的一部分,起码大部分传统观念的中国人会这么认为。教育虽然不是生硬的修修剪剪,但是也绝对不仅仅只是好言相劝。
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法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。
自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
法律的真理知识,来自于立法者的教养。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
法律应该是稳定的,但不能停止不前。
法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
宪法,就是一张写着人民权利的纸。
法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。
法律只不过是我们意志的记录。
与其责骂罪恶,不如伸张正义。
有多少罪孽就会有多少法律。
正义可以提升一个民族。
法律是一种强制性秩序。
法律源于人的自卫本能。
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。
自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
法律的真理知识,来自于立法者的教养。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
法律应该是稳定的,但不能停止不前。
法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
宪法,就是一张写着人民权利的纸。
法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。
法律只不过是我们意志的记录。
与其责骂罪恶,不如伸张正义。
有多少罪孽就会有多少法律。
正义可以提升一个民族。
法律是一种强制性秩序。
法律源于人的自卫本能。
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法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的
倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。
自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
法律的真理知识,来自于立法者的教养。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
法律应该是稳定的,但不能停止不前。
法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
宪法,就是一张写着人民权利的纸。
法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。
法律只不过是我们意志的记录。
与其责骂罪恶,不如伸张正义。
有多少罪孽就会有多少法律。
正义可以提升一个民族。
法律是一种强制性秩序。
法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的
倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。
自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
法律的真理知识,来自于立法者的教养。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
法律应该是稳定的,但不能停止不前。
法律的生命在于经验,而不在于逻辑。
宪法,就是一张写着人民权利的纸。
法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。
法律只不过是我们意志的记录。
与其责骂罪恶,不如伸张正义。
有多少罪孽就会有多少法律。
正义可以提升一个民族。
法律是一种强制性秩序。
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没有事先公布的法律就没有刑罚。
简短是法律之友,极度的精确在法律上受到非难。
警察是法庭的仆人。
举证之所在,败诉之所在
迟来的正义即非正义。
救济走在权力之前,无救济即无权力。
法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁人人相等。
我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。
任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止它行使自己的权利。
简短是法律之友,极度的精确在法律上受到非难。
警察是法庭的仆人。
举证之所在,败诉之所在
迟来的正义即非正义。
救济走在权力之前,无救济即无权力。
法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁人人相等。
我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。
任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止它行使自己的权利。
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