贵为地仙之祖的镇元子为什么要和孙悟空结拜?
凡有九窍者皆可修仙,这就是三界中成为神仙的基数,这里面有人,有妖,有怪,有精等等。人成仙相对要容易一些,托塔天王李靖夫妇就是标准的人成仙,成了仙之后还生了个女儿。妖成仙也很多,像二十八宿中的奎木狼,原本就是一头狼,天蓬元帅猪八戒,原本就是一头猪。怪成仙的也有,孙悟空其实是个怪,本来是一块石头,结果得了天地灵气,结成了灵胎,然后化石猴。精也不稀奇,木仙庵聚集了诸多树木花草类的精灵,修炼成了人形,假以时日也能成仙的。
不管原来是什么,想要修炼成仙,第一步先要得人身,这是在原著中有明确说明的,孙悟空喜欢打小妖精,总是把小妖打得一个不剩,吴承恩老先生就可怜他们修成的人身了。人的寿命在自然界中相对是要长一些的,哪怕不修仙,活到一百多岁也是有的。妖精修仙的第一步就是先修成人,享受人的寿命长度。像金池长老活到两百多岁了,所以能修成人身的妖精们,大都是得到一些道法的,活个几百岁也是可能的。但是,这都是人仙级别的。
原著中有一处写明,上八洞是三清四御,太乙天仙,这类神仙应该都是生活在三十六重天上的。中八洞是玉皇九垒,海岳神仙,这里面应该就包含类似如来、观音、五岳大帝之类的神仙了,他们有的住在天上,有的住在山上,或海岛。最后是下八洞幽冥教主,注世地仙,这其实就应该包含阎王和龙王在内了。或许换一种思维来理解就容易一些了,上八洞都是超越生死的,与天地齐寿,名义上都归三清四御来管;中八洞寿命是有限的,很多是到不了与天地齐寿的程度的,所以就有了南斗星君生死簿之说,这些人统一由玉皇大帝管理;最后剩下的都归幽冥教主管,哪怕是人仙,死了也是要进地府的,比如孙悟空这种妖仙,地府的生死簿上都是有名的。
孙悟空活到三百四十来岁,这就是标准的人仙水平。但是他本身是得到秘传的,实际能力已经超过人仙了,所以他就闹起来了,然后上了天,吃了蟠桃和仙丹之后,他就是个太乙散仙。经过五庄观时他斗不过镇元子,蓬莱三星说他未入真流,就是说他不是真仙。到了西游后期,再说孙悟空时,他是混元一气太乙天仙,这就可以理解他是真仙了。混元道果在原著中提过一次,是镇元大仙上大罗宫听原始天尊讲混元道果。由此我们可以知道,镇元子虽然被称为地仙之祖,他至少应该也是一个混元一气的天仙级别。很多人解读镇元子为什么和孙悟空结拜,要是他二人相差太远,肯本不会结为兄弟的,镇元子一定是看出孙悟空最后的修为并不会比自己低,才会结拜的。
以上这些分析可以理解为神仙能力的高低是有区分的,即修为。除了这些神仙还有集团式的势力范围。
从解读五方五老开始,就分析出南极观音是新上任不久的,前一任是南极寿老,即现在的蓬莱福禄寿三星中寿星。然后我们又研究了一下神仙的任期,终于解开了蟠桃的真实作用,就是为了大批量的神女仙吏更替而使用的,当然其中也会有像真武大帝、天蓬元帅级别的高级神仙。这些都说明,对于凡人几十年的寿命来讲,动辄成百上千乃至上万岁的神仙们好像是永恒的存在一样,其实呢,他们也是有任期的,神仙内部的权力更迭也是很频繁的。
为什么七仙女介绍蟠桃会的时候,先从五方五老说起,接下来又提到五斗星君,然后才开始说上中下三洞神仙呢?这说明蟠桃会的实质是势力列席会议,五方五老是重要的势力代表,五斗星君也类似。蟠桃会的主办方是王母娘娘,名义是寿宴,发出的邀请是按势力派别来分别邀请的,所以五方五老是神仙体系中比较独立的势力集团。其他普通的神仙,不管是你归三清四御管,还是玉皇大帝管,或者是归幽冥教主管,只要沾点边的都是有可能被请的。所以由此判断五方五老不归三清四御管,也不归幽冥教主管。当然三界都在玉皇大帝的管辖之下,那是名义上的,实际上五方五老也不归玉帝直接管理,他们是独立的。
无论是妖怪还是妖精,他们修炼成人形之后,下一步需求就是仙丹。孙悟空说过自从识破内外相通后,也要炼一些仙丹济人。他会不会炼丹呢,菩提祖师应该教过一些理论,实际上孙悟空从没有炼过一颗仙丹,更别提什么济人了。在西游里炼丹最多的要数东方崇恩圣帝了,他的丹还有起死回生的作用。蟠桃和人参果的作用显然跟仙丹差不多,甚至还要好一些。这个可能是因为它们属于纯天然的有机物,吃了没有副作用。
吃了丹或桃后,人仙就有会升级到地仙,甚至直接飞升成天仙。地仙的生死还是要归幽冥教主管的,天仙的生死就到了五斗星君的南斗生死簿里了。虽然原著中并没有细说,但是除了南斗之外的其它四斗星君也应该各有所管,所以五斗星君也是一个独立的权力集团。
分析到这里,我们大家就可以看到,吴承恩老先生给了我们一个什么样的西游神话体系了。修为有高低,势力有分别,这是一个错综复杂的神仙世界。