曾仕强的观点正确吗

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唐一憨憨
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曾仕强教授是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士,现任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长,被誉为“中国式管理第一人”。但凡学管理的,无论是出于什么样的心态和想法,大多会去看看曾教授的作品。

我是属于学管理,但是没看过曾仕强管理书籍的人,但是看过他的易经讲座,之前我说过,我的《周易》启蒙是从曾仕强开始的。我第一次真正的去细度《易经》的时候是很茫然的,连这本书的架构都分不清,于是朋友推荐我去看看曾仕强的讲座,说是还不错,能听懂。曾仕强教授讲《周易》,浅显易懂,几乎人人都能听得懂。

曾仕强教授关于《周易》讲座大概是六十几集吧,记不清楚了,在看前几集的时候,感觉很能学到东西,因为彼时的《周易》对我来说真的是很新鲜,曾教授讲的很多东西对一个新接触的人都是充满吸引力的,尤其是那种“原来我也看得懂《易经》”的成就感,让人欲罢不能。在这个阶段我是疯狂的吸收这些新鲜的理念和知识的。

在看到二十几集的时候,就开始产生厌倦的情绪。觉得曾教授讲的真是千篇一律,道理太浅显,尤其是可能触及敏感性的问题时,又很“正能量”,这让人感觉很刻意。那时候我就在想,这位教授先生,对于某些东西有着太刻意而明显的赞誉和捧杀,果然是所有的知识文化都要屈服于如今的社会现状啊,这位曾仕强教授也不过如此。这是我的第二个阶段情绪。

这个《易经》讲座我只看到三十几集,也就是一半的进度,因为实在是忍不下去。从那之后就再也没有看过曾教授的任何作品。有一段时间还很反感这位“没什么深度”“奉承过度”的老教授。

事情发生转变,是从于丹老师开始。有一次在网上看到关于于丹的一些评论,说是这位老师其实并不真的懂儒学,没什么真水平。因为我没有看过于丹的讲座和著作,所以不是真的了解,但是在看到这个问题的时候我是接受的,感觉这于丹和曾仕强也是差不多吧,沽名钓誉之辈。

直到后来有个朋友有一次跟我说,他听一个讲座,老师讲的太深了,根本听不懂,从头懵逼到尾。那一刻,我突然想到曾仕强和于丹两位老师,我们不知道这两位到底为自己的专业付出了多少心血、精力和时间,但是一定是比我们普通人花费的多的,就是普通人看一本书,多读几遍都会有一番区别于别人的看法和观念,怎么这些号称大师和专家的人就连普通人都不如呢?是不是有什么误会?!

确实是有什么误会的!就问问,这些老师们,讲的太深了,大家还能听得懂吗?说白了,这些我们大众看到的,可以接受的,大部分人都能明白的作品和影像,人家只是在做知识普及,就跟“扫盲”似的,不是大师水平不够,是我们水平不够,讲高了就懵了。

所以说,曾仕强水平如何,我们不能简单的从一些普及性的书籍材料里做片面总结。一个专注于学问的人,相信他的水平和学识都不会太差了。
嘚儿1
2020-10-11 · TA获得超过163个赞
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没有人的观点是绝对正确的,他的观点只代表了自己的观点,经历过事情得到的结论,而且观点和结论一直都在变化中变化,社会发展的太快,优胜略汰自古就是生存法则,到一定也有借鉴之处,毕竟古人也流传下来很多思想和观点,根据自己不同的环境去应用。
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oueryuji
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两件事。第一件,是他讲的“三季人”这个故事。这是为他赢得大量赞誉,最让大家大赞他智慧、高度非凡的一个故事。但偏偏是从这个故事里,让人细想后觉得他就是个老江湖,不是国学大师。曾仕强自称,这故事是从曲阜孔子的故乡听来的。后来有好事者(大概就是爱写“史记▪某某列传”的一类现代人),模仿论语体,将故事改写成《子贡问时》。子贡问时:朝,子贡事洒扫,客至,问曰:“夫子乎?”曰:“何劳先生?”曰:“问时也。”子贡见之曰:“知也。”客曰:“年之季其几也?”笑答:“四季也。”客曰:“三季。”遂讨论不止,过午未休。子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言:“三季也。”客乐而乐也,笑辞夫子。子贡问时,子曰:“四季也。”子贡异色。子曰:“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也。”子贡以为然。像这种【聊斋志异】、【子不语】、【阅微草堂笔记】之类甚至等而下之的故事,能假托孔子讲出来,这让我觉得他就是个说书的老江湖,属于江湖老艺人之列,跟国学大师不沾边儿。还有一件事,是听一个培训师讲的。他说的比较客观,不带情绪。他说:在培训行业,曾仕强先生德高望重,我们也很尊敬他。但对他的有

作者:知乎用户
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lishangqing13
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曾志强的观点属于正确的观点呢,各方面来说他都是比较全面的,也是比较嗯,有主观特点的
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犁言心E1
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曾仕强的观点正确吗?我觉得他的观点有贬有褒,也不是全然正确的,所以有的时候我们还是有要有自己的主见。
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