教育的本质是什么？
教育本质本质特性即反映事物规律的稳定的、普遍的特性。教育本质，即贯穿于一切教育之中，从古至今乃至未来，只要教育活动存在就永远起作用的特性。
教育是培养人的活动。自有人类社会以来就有教育，它的职能是根据一定社会的要求，传递社会生产和生活经验，促进人的发展，培养该社会所需要的人才。这个基本特点存在于各种社会的教育活动之中并使之区别于人类其他社会活动。
教育的本质是树人，使受教育者在德、智、体几方面都得到发展，成为时代的主人。
教育，教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，或许，这就是教育的根本所在。
教育，即教书育人。老师或者父母对孩子的教育不仅是教授书本上的知识，更应该是为人处世的道理。通过教育，人的知识能力可以得到不断提高，道德素质得到不断提升，最终得到全面发展。教育的核心是以人为本，促进人的全面发展，最终促使和谐社会的形成。所以，我们必须要重视教育，灵活教育，更要以身作则，为后辈们树立一个正确的榜样，从而教会他们为人处世的道理。这就是我认为的教育之本质。
课堂教学
教育的本质是一种有目的地培养人的社会活动。
(1)目的性——反例：无目的地活动，即本能，不算教育。偶发性活动，不算教育。
例如：婴儿吸吮，蜘蛛织网，均是本能，不属于教育。
例如：小明在与他人多次冲突下，学会了如何与人相处。这是偶然性事件，不算教育。
(2)育人性——反例：动物的一切活动，不算教育。
例如：猴子骑自行车，海豚跳钢圈，均是动物活动，不算教育。
(3)社会性——正例：包括教育的三要素(教育者、受教育者、教育影响)，算教育。
例如：妈妈教孩子洗衣服，自我教育(教育者=受教育者)，均算教育。
真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。因此我们常听到的一些教育口号并没能把握到教育的真正本质，诸如学习一技之长、增强能力、增广见闻、培养气质和爱国意识、独立的能力、表达能力、塑造个性、创造一个共同的文化意识，等等。
如果整个教育本质毫无遮蔽地呈现出来，这就是教育的本然内涵，而教育自然是有其固定形式的。教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。在这种教育中，教师个人的成就几乎没有人会注意到，教师不是抱着投机的态度敷衍了事，而是全身心地投人其中，为人的生成——一个稳定而且持续不断的工作而服务。
教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度。对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质，缺少对“绝对”的热情，人就不能生存，或者人就活得不像人，一切就变得没有意义。
绝对的东西可以分为两种：一种是大众共有的，比如一个人所属的阶层，或者国家，或者对无限的追问中所体现出来的宗教意识；另一种是个人性质的，比如真实、独立自主、责任和自由。一个人也可以同时具有这两种性质的绝对事物。
