以色列人是哪天出埃及的?
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以色列人约在3900年前流落埃及,在埃及旅居430年之久,约在公元前1450年(相当于我国的商朝中前期)(也有人按迦南地的考古发现认为是公元前十三世纪),离开埃及迁回到迦南地。圣经记载,上帝为了让埃及法老同意以色列人离开,向埃及降下“十灾",又令红海断流,开辟出跨越非、亚两洲的通道。历经40年蒙恩与试练,终于在迦南地建立以色列国考古证据证明圣经出埃及记是真实的
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事,究竟是神话还是历史,一直存在很大的争论。不过,随着愈来愈多考古资料的发现,促使人们应重新思考圣经记载的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史,考古学者发现的证据包括如下:
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中,发现当时有大批闪族人(就是亚伯拉罕同族人)迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民,成为埃及历史中,唯一一个不由埃及人当埃及王帝(法老)的皇朝,这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与圣经记载吻合,埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代,这正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事,究竟是神话还是历史,一直存在很大的争论。不过,随着愈来愈多考古资料的发现,促使人们应重新思考圣经记载的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史,考古学者发现的证据包括如下:
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中,发现当时有大批闪族人(就是亚伯拉罕同族人)迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民,成为埃及历史中,唯一一个不由埃及人当埃及王帝(法老)的皇朝,这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与圣经记载吻合,埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代,这正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。
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以色列人出埃及的时期,主要有两派说法:
1.一派认为出埃及的年份远至主前1445年,这是根据列王记上六章一节推算而来的(所罗门王第四年及主前970年加上480年)。
2.另一派则认为主前1290年才是准确的日期。这一派认为,上述的480年只是一个大约数位(即每代以40年来算,十二代便共有480年),再加上考古的推算,比东和兰塞二城的兴建(出一11),即以东、摩押两个国家的崛起(民二十14至21),便估计出埃及的日期约在主前1290年左右。这是考古学家推算比东(pithom)和拉美西斯(ramses)两座积货城被建造的日期而得出的。
不少学者重新鉴定考古学的资料,认为主前1290年的说法有许多值得商榷之处,而以主前1445年较合理。
1.一派认为出埃及的年份远至主前1445年,这是根据列王记上六章一节推算而来的(所罗门王第四年及主前970年加上480年)。
2.另一派则认为主前1290年才是准确的日期。这一派认为,上述的480年只是一个大约数位(即每代以40年来算,十二代便共有480年),再加上考古的推算,比东和兰塞二城的兴建(出一11),即以东、摩押两个国家的崛起(民二十14至21),便估计出埃及的日期约在主前1290年左右。这是考古学家推算比东(pithom)和拉美西斯(ramses)两座积货城被建造的日期而得出的。
不少学者重新鉴定考古学的资料,认为主前1290年的说法有许多值得商榷之处,而以主前1445年较合理。
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