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作者:龚自珍
朝代:清代
全诗:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。
出处:《已亥杂诗之一》
释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
相关内容介绍:
《己亥杂诗》这是首借题发挥,极力提倡“更法”,抒发强烈的爱国主义热情的诗作。龚自珍生活的时代正当清政府腐败衰落的时期,阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。龚自珍用象征的手法,写了这首感情激越的诗篇。大自然要保持生气勃勃的状态就要有风雷的激荡,如果在死气沉沉的空气中则一切都会窒息。
同样,中国要重现勃勃的生机,也必须要实行重大的变革。天公在诗中原指主宰宇宙的玉皇大帝,这里则借指清朝统治者。诗人希望当朝统治者能奋发有为,因而大声疾呼,不拘一格地选用人才,表达出一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情,想象奇物,气势生动,催人奋进,满腔爱国热情跃然诗中。
朝代:清代
全诗:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。
出处:《已亥杂诗之一》
释义:将士英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
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《己亥杂诗》这是首借题发挥,极力提倡“更法”,抒发强烈的爱国主义热情的诗作。龚自珍生活的时代正当清政府腐败衰落的时期,阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。龚自珍用象征的手法,写了这首感情激越的诗篇。大自然要保持生气勃勃的状态就要有风雷的激荡,如果在死气沉沉的空气中则一切都会窒息。
同样,中国要重现勃勃的生机,也必须要实行重大的变革。天公在诗中原指主宰宇宙的玉皇大帝,这里则借指清朝统治者。诗人希望当朝统治者能奋发有为,因而大声疾呼,不拘一格地选用人才,表达出一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情,想象奇物,气势生动,催人奋进,满腔爱国热情跃然诗中。
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青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠 骨,白铁无辜铸佞臣。”是作者晓年写作的一 篇短文。“何须马革裹尸还”出自清代徐锡麟 《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉 关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典 故出自《后汉书马援列传》。 《出塞》 请·徐锡麟 军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
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青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。这两句诗出自龚自珍“乙亥杂诗”。
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这首诗的作者是清代龚自珍,源自《己亥杂诗之一》
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这两句诗的准确出处是日本人西乡隆盛的一首七绝,具体诗题不详。后来该诗经毛泽东改作《七绝•改西乡隆盛诗赠父亲1909年》而广为流传。
其实,西乡隆盛的那首诗应该是改编自日本诗僧月性的一首诗《将东游题壁》。
“何须马革裹尸还”一句诗则是出自徐锡麟的一首诗。
其实,西乡隆盛的那首诗应该是改编自日本诗僧月性的一首诗《将东游题壁》。
“何须马革裹尸还”一句诗则是出自徐锡麟的一首诗。
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