《哲学家们都干了些什么？》——苏格拉底
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在苏格拉底的时代，雅典的主流学派却是“诡辩学派”。那么什么是诡辩学派呢？而诡辩学派就是在于个人本身与每个人在社会的地位，但诡辩学家他们认为虽然哲学问题或许有答案，但人类永远不可能揭开大自然及宇宙之谜，我们虽为无法知道所有自然之谜的答案，却肯定人类必须学习如何共同生活。
苏格拉底代表了一个新的时代，他是第一个在雅典诞生的伟大哲学家，她就像和我们中国人的圣贤孔子一样，他是西方人的圣贤，苏格拉底长的很丑但却是整个哲学史上最神秘的人物，他没有留下任何文字，但是针对欧洲的思想影响最重的人物之一，后来却戏剧性的结束了生命。废话不多说，我们来看一下他的特点。
苏格拉底有一个高明之处，也就是她的特点，他特别会谈话，他在与人谈话时，看起来并无意要指导别人，但他给别人留下来的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西，所以他被称为与别人进行讨论。苏格拉底认为她的工作是帮助人们获得正确的思想，他认为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。我非常认同，换句话来说，只有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。所以也就证明每个人只要运用本身的常识就可以领悟哲学的真理，所谓运用本身的常识就是搜寻自己的内心，运用内心的智慧。
苏格拉底，他这一生做的最多的一件事情就是问问题，你想象一下，你正走在大街上，然后突然苏格拉底就直接站到你的面前，然后开始问你什么是正义，但是他不像正常人那样问别人问题，他是专门挑别人的漏洞，如果人家给了一个答案之后，但是她不满意就继续的去问，直到把她问崩溃，他才会收手，但问题是你考虑被问的人感受了吗？
所以我认为这就是苏格拉底的一个弱点，而这个弱点导致了他最后死亡，怎么回事呢？苏格拉底是被雅典的陪审团判死刑的，参加苏格拉底的审判有500人，其实一共判了两次，刚开始是280票，对220票有罪，这时候死刑还是有商量的余地的，根据雅典的法律，苏格拉底可以拿罚款抵，但是苏格拉底怎么着？他以自己没钱为理由给陪审团出了一个非常低的赎罪价格，而且嘴上还不饶人，说你们不但不应该惩罚我，还应当养我一辈子。听了这话，谁不气？陪审盘一听，这家伙太嚣张，又重新投票，这次投票结果是360票，比140票，苏格拉底被判了死刑。
苏格拉底不断的提问他的同胞，并不是想折磨他们，而是内心有某种声音，让苏格拉底非如此不做不可，好像他心中就有神明的指引一样，他没有求饶，他没有让陪审团手下留情，那他还可以逃离雅典呀，错，这样做，就不是苏格拉底，问题在于，他重视他的良心真理，所以最后他结束了他的生命。
但这时候就要面临一个非常重要的问题，为什么苏格拉底非死不可？
苏格拉底和耶稣一样都是谜一样的人物，他们都有一样的地方，他们原本都可以求饶，但他们却觉得如果不成仁取义，就无法完成他们的使命，他们所要传达的信息与他们个人的有气是密不可分的。
在这里提到了使命两个字，那么什么是使命？我认为，苏格拉底的使命就是拯救这些人，我前面也说了，他一直提问别人，并不是想折磨他们，而是有某种声音，让他非做不可，这就是他的使命。所以我就认为苏格拉底是一个非常神圣的人，因为他看中的是他的良心，他在还可以有商量的余地的时候，他绝不逃跑，他有永远质问的劲头，他认为这就是生命的意义，这就是苏格拉底。
那我们现在来看一下苏格拉底的学术吧。
苏格拉底跟我们在前面所说的诡辩学家生在同一个时代，所以说拉底也比较关心个人与他在社会中的位置，但是苏格拉底有一点和那些诡辩学家不一样，他不认为自己是个智者，他也不像那些诡辩学家一样，是为了赚钱而教书，苏格拉底称自己是是哲学家，而他的确是一个哲学家，一个爱好智慧的人。这就是苏格拉底与那些诡辩学家最不一样的地方，换句话说，就是那些自以为无所不知，以及有的一丁点知识为满足的人，以那些自夸博学多闻，而实际上一无所知，这就是那些诡辩学家的形象，他们实际上知道的知识十分有限，这也就是他们为何不断追求真理的原因，他们才知讨论人类的地位，而不探索那些未知之谜。
但是苏格拉底不一样，她和那些诡辩学家不一样，虽然他们的课题一样，但是苏格拉底，他知道自己对生命与世界一无所知，并且自己平凡的知识感到相当的懊恼，这点是非常重要的。但是在这一方面而言，他还是比那些自称博学，但实际上非常不智的人更聪明，所以苏格拉底说过：我只知道一件事情，就是我一无所知。
其实很多人都不会承认自己的无知，许多哲学家家也不例外，但这句话是很危险，苏格拉底就敢告诉我们人类的知识是多么有限。确切来说，人面临了许多难解的问题，而这些问题没有找到满意的答案，因此我们面临两种可能，一个是假装拥有所有的知识另个则是闭上眼睛，从此不去理会并放弃我们的成就。
所以我们总结一下苏格拉底，苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，苏格拉底，他相信这个基础就是人的理性，而他对人的理性具有不可动摇的信任，所以我们把它称之为理性主义者。所以苏格拉底认为人如果违反自己的理性，就不会快乐，而那些知道如何找到快乐的人，就会遵照自己的理性行事，因此明白是非者，必然不会为恶，因为世间哪有人会想要成为一个不快乐的人？
苏格拉底代表了一个新的时代，他是第一个在雅典诞生的伟大哲学家，她就像和我们中国人的圣贤孔子一样，他是西方人的圣贤，苏格拉底长的很丑但却是整个哲学史上最神秘的人物，他没有留下任何文字，但是针对欧洲的思想影响最重的人物之一，后来却戏剧性的结束了生命。废话不多说，我们来看一下他的特点。
苏格拉底有一个高明之处，也就是她的特点，他特别会谈话，他在与人谈话时，看起来并无意要指导别人，但他给别人留下来的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西，所以他被称为与别人进行讨论。苏格拉底认为她的工作是帮助人们获得正确的思想，他认为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。我非常认同，换句话来说，只有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。所以也就证明每个人只要运用本身的常识就可以领悟哲学的真理，所谓运用本身的常识就是搜寻自己的内心，运用内心的智慧。
苏格拉底，他这一生做的最多的一件事情就是问问题，你想象一下，你正走在大街上，然后突然苏格拉底就直接站到你的面前，然后开始问你什么是正义，但是他不像正常人那样问别人问题，他是专门挑别人的漏洞，如果人家给了一个答案之后，但是她不满意就继续的去问，直到把她问崩溃，他才会收手，但问题是你考虑被问的人感受了吗？
所以我认为这就是苏格拉底的一个弱点，而这个弱点导致了他最后死亡，怎么回事呢？苏格拉底是被雅典的陪审团判死刑的，参加苏格拉底的审判有500人，其实一共判了两次，刚开始是280票，对220票有罪，这时候死刑还是有商量的余地的，根据雅典的法律，苏格拉底可以拿罚款抵，但是苏格拉底怎么着？他以自己没钱为理由给陪审团出了一个非常低的赎罪价格，而且嘴上还不饶人，说你们不但不应该惩罚我，还应当养我一辈子。听了这话，谁不气？陪审盘一听，这家伙太嚣张，又重新投票，这次投票结果是360票，比140票，苏格拉底被判了死刑。
苏格拉底不断的提问他的同胞，并不是想折磨他们，而是内心有某种声音，让苏格拉底非如此不做不可，好像他心中就有神明的指引一样，他没有求饶，他没有让陪审团手下留情，那他还可以逃离雅典呀，错，这样做，就不是苏格拉底，问题在于，他重视他的良心真理，所以最后他结束了他的生命。
但这时候就要面临一个非常重要的问题，为什么苏格拉底非死不可？
苏格拉底和耶稣一样都是谜一样的人物，他们都有一样的地方，他们原本都可以求饶，但他们却觉得如果不成仁取义，就无法完成他们的使命，他们所要传达的信息与他们个人的有气是密不可分的。
在这里提到了使命两个字，那么什么是使命？我认为，苏格拉底的使命就是拯救这些人，我前面也说了，他一直提问别人，并不是想折磨他们，而是有某种声音，让他非做不可，这就是他的使命。所以我就认为苏格拉底是一个非常神圣的人，因为他看中的是他的良心，他在还可以有商量的余地的时候，他绝不逃跑，他有永远质问的劲头，他认为这就是生命的意义，这就是苏格拉底。
那我们现在来看一下苏格拉底的学术吧。
苏格拉底跟我们在前面所说的诡辩学家生在同一个时代，所以说拉底也比较关心个人与他在社会中的位置，但是苏格拉底有一点和那些诡辩学家不一样，他不认为自己是个智者，他也不像那些诡辩学家一样，是为了赚钱而教书，苏格拉底称自己是是哲学家，而他的确是一个哲学家，一个爱好智慧的人。这就是苏格拉底与那些诡辩学家最不一样的地方，换句话说，就是那些自以为无所不知，以及有的一丁点知识为满足的人，以那些自夸博学多闻，而实际上一无所知，这就是那些诡辩学家的形象，他们实际上知道的知识十分有限，这也就是他们为何不断追求真理的原因，他们才知讨论人类的地位，而不探索那些未知之谜。
但是苏格拉底不一样，她和那些诡辩学家不一样，虽然他们的课题一样，但是苏格拉底，他知道自己对生命与世界一无所知，并且自己平凡的知识感到相当的懊恼，这点是非常重要的。但是在这一方面而言，他还是比那些自称博学，但实际上非常不智的人更聪明，所以苏格拉底说过：我只知道一件事情，就是我一无所知。
其实很多人都不会承认自己的无知，许多哲学家家也不例外，但这句话是很危险，苏格拉底就敢告诉我们人类的知识是多么有限。确切来说，人面临了许多难解的问题，而这些问题没有找到满意的答案，因此我们面临两种可能，一个是假装拥有所有的知识另个则是闭上眼睛，从此不去理会并放弃我们的成就。
所以我们总结一下苏格拉底，苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，苏格拉底，他相信这个基础就是人的理性，而他对人的理性具有不可动摇的信任，所以我们把它称之为理性主义者。所以苏格拉底认为人如果违反自己的理性，就不会快乐，而那些知道如何找到快乐的人，就会遵照自己的理性行事，因此明白是非者，必然不会为恶，因为世间哪有人会想要成为一个不快乐的人？
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